အဲေမာင္းေရး ၃၇-မ်ိဳး။ ။ လံွတံမ်ိဳး ထိုးဟန္ျပေရးဟူ၏။
(၁) ပယ္၀န္း- သက္တင္ ေရေသာက္ဟန္၊
(၂) ပယ္စိတ္- ျခေသၤ့တန္းဆြဲဟန္၊
(၃) ပယ္ခြဲ- စလြယ္တင္ဟန္၊
(၄) စႏၵရရွက္- သိၾကား တန္ေဆာင္ကိုင္ဟန္၊
(၅) ေလးကြၽန္းမွန္ကူ- ျဗဟၼာ လက္လွမ္းဟန္၊
(၆) ဘံုနန္းတန္ေဆာင္- က ဦးဟန္၊
(၇) စြန္၀ဲ- ဟသၤာ ေတာင္ယက္ဟန္၊
(၈) ဆင္ထူး- စြန္ေတာင္ျဖန္႔ဟန္၊
(၉) ေရႊနန္းတိုင္စီ- ၾကင္စပန္း တင္ဟန္၊
(၁၀) ၾကာခ်ပ္- တင္ပိုက္စီးဟန္။
(၁၁) အုန္းပင္ေရသြန္း- ဂဠဳန္ ေတာင္ညႇပ္ဟန္၊
(၁၂) ႏြယ္ထြက္-တိမ္ခ်ည္ဖံုးဟန္၊
(၁၃) စြန္သုတ္-တံပိုးသြဲ႕ဟန္၊
(၁၄) ရွစ္ေျမႇာင့္ခိုနန္း- အျမီးေသြးဟန္၊
(၁၅) လက္ယာဆက္ၾကာဖူး- လက္၀ဲစလြတ္တင္ဟန္၊
(၁၆) ႏြယ္၀င္- ျပည္လံုးရစ္လည္ဟန္၊
(၁၇) န၀တတ္ေရလည္- ၾကက္ မိုးစြတ္ခါဟန္၊
(၁၈) ရာဇမတ္-ေရရစ္လည္ဟန္၊
(၁၉) ခိုနန္းပံုလိမ္- က ေညာင္းတင္ဟန္၊
(၂၀) ေရႊတံခြန္- ပင္လယ္ေတာင္ေ၀ွးစြဲဟန္။
(၂၁) ျမင္းမိုရ္ပံုလိပ္- လက္၀ဲက ဦးဟန္၊
(၂၂) ၾကာယပ္- လက္၀ဲရင္အုပ္ဟန္၊
(၂၃) နတ္သားဗိမာန္-လက္ယာရင္အုပ္ဟန္၊
(၂၄) ကြၽဲတံုးတင္- ေရ>ပက္ ဟန္လႊဲဟန္၊
(၂၅) မင္တင္- ၀ါၾကိတ္လိမ္ဟန္၊
(၂၆) ကြန္႐ံုးတက္- ျခည္သြတ္ဟန္၊
(၂၇) ခ႐ုပတ္- ပုစၦန္းတန္းဆြဲဟန္၊
(၂၈) ေအာက္ခ်င္းပံု တံဆိပ္-ေရႊလွံေမာက္တိုရိပ္ ကစားဟန္၊
(၂၉) ပိုးျခည္လႊား- ဘယ္ညာ လံွေရးကစားဟန္၊
(၃၀) ၾကာသြတ္အိုး-ေရႊလွံ၀ဲရစ္ေထာက္ ကစားဟန္။
(၃၁) ေရႊတံဆိပ္- ဆင္ကန္းေတာတိုးဟန္၊
(၃၂) ၀န္းက်င္ပတ္သန္း- သမက္ ေစာင္ရန္းစီးဟန္၊
(၃၃) ဘီလူးတိုင္ေရးလု- ေရႊလွံက်ားၿမီးဆြဲဟန္၊
(၃၄) ဘီလူးပုခက္စီး- ကြၽဲၿမီးခတ္ဟန္၊
(၃၅) ဘီလူးနားထြင္း-ေရႊလွံ ဆံထံုးရစ္ဟန္၊
(၃၆) ဟန္ယဥ္- ေရႊလွံ လက္၀ဲကိုင္ဟန္၊
(၃၇) ေရကန္သက္ဆင္း- ေရႊလွံ ဘယ္ညာလႊဲဟန္။
ၾသမ်ိဳး ၂-ပါး။ ။
(၁) ၾသ
(၂) ေအာ။
၁-ၾသ ကား၊ ပါဠိ၌မ်ား၏။
ၾသဃတရား ၄-ပါး။ ။ သဂါထာ၀ဂၢ သံယုတ္။ ႒။ ၁၆။ သတၱ၀ါတို႔အား ၃၁-ဘံု ေရအလ်ဥ္၌ ဆြဲႏွစ္ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တတ္ေသာတရား ၄-ပါး။
(၁) ကာေမာဃ- ကာမ ၁၁-ဘံု၌တပ္ေသာ ေလာဘတဏွာ၊
(၂) ဘေ၀ါဃ-႐ူပ အ႐ူပဘံုတို႔၌ တပ္ေသာ ေလာဘတဏွာ၊
(၃) ဒိေ႒ာဃ- မွားေသာမိစၦာအယူ ဒိ႒ိေစတသိက္၊
(၄) အ၀ိေဇၨာဃ- သစၥာအျမင္Óဏ္ကို ပိတ္ဆည္းေသာ ေမာဟ၊ အ၀ိဇၨာ။
ၾသဇာအျပား၊ မ်ိဳး ၃-ပါး၊ ထင္ရွားက်မ္း၌လာ။ ။ ပါဌာႏုသာရက်မ္း၌ ေအာက္ပါ ၾသဇာသံုးပါးကို ေတြ႕ရ၏။
(၁) အစာၾသဇာ- သတၱ၀ါ၏႐ုပ္ကိုျဖစ္ေစျခင္းသတၱိ၊
(၂) ေျမၾသဇာ-သစ္ပင္တို႔ကိုျဖစ္ေစျခင္းသတၱိ၊
(၃) လူၾသဇာ- အမႈကိစၥတို႔ကိုၿပီးေစျခင္းသတၱိ။
ၾသ႒ဇ အကၡရာ ၉-လံုး။ ။ ႏႈတ္ခမ္းအရပ္မွ ျမည္ထြက္လာေသာ အကၡရာမ်ိဳး ၉-ပါး။ ႏႈတ္ခမ္း ၂-ခုကိုျပဳျပင္၍ရြတ္ဖတ္ရသည္ဟူလို။ "ပ ဖ ဗ ဘ မ ၀ ဥ ဦ ၾသ "။
ၾသဓိႆ ေမတၱာ ၇-ပါး။ ။ မိန္းမ ေယာက်္ားစသည္ျဖင့္ ရည္ညႊန္းကန္႔သန္၍ပို႔ေသာေမတၱာ။
(၁) သဗၺာ ဣတၳိေယာ- မသတၱ၀ါအားလံုး၊
(၂) သေဗၺ ပုရိသာ- ဖို သတၱ၀ါအားလံုး၊
(၃) သေဗၺ အရိယာ-အရိယာရွစ္ေယာက္၊
(၄) သေဗၺ အနရိယာ- ပုထုဇဥ္မွန္သမွ်၊
(၅) သေဗၺ ေဒ၀ါ- နတ္ ျဗဟၼာအားလံုး၊
(၆) သေဗၺ မႏုႆာ- လူမ်ားအားလံုး၊
(၇) သေဗၺ ၀ိနိပါတိကာ- ၀ိနိပါတိက ၿပိတၱာမ်ားအားလံုး။
ၾသရမၻာဂိယ- သံေယာဇဥ္ ၅-ပါး။ ။ ကာမဘံုဘက္ႏွင့္ ဆက္သြယ္လ်က္ရွိေသာ ေႏွာင္ႀကိဳးငါးေခ်ာင္းဟူ၏။
(၁) ကာမရာဂ သံေယာဇဥ္၊
(၂) ပဋိဃ သံေယာဇဥ္၊
(၃) သီလဗၺတ ပရာမာသ သံေယာဇဥ္၊
(၄) ဒိ႒ိသံေယာဇဥ္၊
(၅) ၀ိစိကိစၦာ သံေယာဇဥ္၊
ယင္း၏အက်ယ္ (သံေယာဇဥ္ ၁၀-ပါး)၌ ႐ႈပါ။
ေအာက္ဖိုလ္ ၃-ပါး။ ။ ေအာက္ျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာ ၀ိပါက္စိတ္စု။
(၁) ေသာတာပတၱိဖိုလ္၊
(၂) သကဒါဂါမိဖိုလ္၊
(၃) အနာဂါမိဖိုလ္။
ေအာက္မဂ္ ၃-ပါး။ ။ ေအာက္ျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာ ကုသိုလ္စိတ္စု။
(၁) ေသာတာပတၱိမဂ္၊
(၂) သကဒါဂါမိမဂ္၊
(၃) အနာဂါမိမဂ္။
ေအာက္ျမစ္သံ ေအာက္သံ ၁၈-ပါး။ ။ ကဗ်ာလကၤာ စပ္ဆိုရာ၌ "ဘယ္သံ ၁၈-ပါး" ကိုပင္ ေအာက္ျမစ္သံ ဟူ၍လည္းေကာင္း ေအာက္သံဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚသည္မွတ္။ (ဘယ္သံ ၁၈-ပါး) ၌ ႐ႈေလ။
ေအာင္ေၾကာင္းတရား ၄-ပါး။ ။ ဟိေတာပေဒသမွ။
(၁) မိမိထက္ျမင့္ျမတ္သူကို ႏွိမ့္ခ်႐ိုေသမႈျပဳ၍ ေအာင္ရာ၏၊
(၂) ဗိုလ္ပါသူရဲကို အေဖၚခြဲ၍ေအာင္ရာ၏၊
(၃) လက္ေအာက္ငယ္သားကို တန္စိုးလက္ေဆာင္ေပး၍ ေအာင္ရာ၏၊
(၄) ကိုယ္ႏွင့္ တူသူကို ႀကိဳးစားမႈလံု႔လျပဳ၍ ေအာင္ရာ၏။
ေအာင္ျခင္း ၈-ပါး။ ။ ရန္သူမ်ားကို ေအာင္ႏိုင္မႈ၌ ပိဋကတ္ေတာ္တြင္ ထင္ရွားေသာဘုရားရွင္၏ အျပင္ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး။
(၁) မာရ္နတ္မင္း၊
(၂) အာဠာ၀က ဘီလူးမင္း၊
(၃) နာဠာဂီရိ ဆင္မင္း၊
(၄) အဂၤုလိမာလ သူခုိးႀကီး၊
(၅) မိန္းမယုတ္ စိဥၥမာန၊
(၆) သစၥက ပရိဗိုဇ္ႀကီး၊
(၇) နေႏၵာပနႏၵ နဂါးမင္း၊
(၈) ဗကျဗဟၼာမင္း။
ေအာင္ႏိုင္ျခင္းတရား ၅-ပါး။ ။ ဓမၼပဒ ။ ႒။ ဒု-အုပ္။ ၆၆- ၂၁၂။ မိလိႏၵပဥႇာပါဠိေတာ္ ၁၂၁-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ေဟာေတာ္မူသည္။
(၁) အ ေကာေဓန ေကာဓံ ဇိနာတိ- ေဒါသအမ်က္ထြက္ေနသူကို အမ်က္မထြက္သျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ျခင္း။
(၂) အ သာဓံု သာဓုနာ ဇိနာတိ- မေကာင္းယုတ္မာသူကို ေကာင္းသျဖင့္ေအာင္ႏိုင္ျခင္း။
(၃) ကဒိရိယံ ဒါေနန ဇိနာတိ- ေစးႏွဲ၀န္တိုသူကို ေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ေအာင္ႏိုင္ျခင္း။
(၄) အလိကံ သေစၥန ဇိနာတိ- မဟုတ္မမွန္ ေဖါက္ျပန္ခြၽတ္ယြင္း သစၥာကင္းေသာသူကို မွန္ကန္
ေတာ္ေျဖာင့္ျခင္းျဖင့္ေအာင္ႏိုင္ျခင္း။
(၅) သဗၺ အကုသလံ ကုသေလန ဇိနာတိ- ခပ္သိမ္းေသာ အကုသလဓမၼ ပါပအမႈကို ကုသိုလ္တရားျဖင့္ေအာင္ႏိုင္ျခင္း။
အိုး ၄-မ်ိဳးႏွင့္ ပုဂိၢလ္ ၄-ပါး။ ။ ေအာက္ပါအတိုင္း အိုး ၄-မ်ိဳးကို ပုဂိၢဳလ္ေလးပါးႏွင့္ ဥပမာထား၍ ေဟာၾကားခ်က္။
(၁) တုေစၦာ ပိဟိေတာ- အတြင္း၌ ဘာမွ်မရွိဘဲ အျပင္၌ အျမင္ေကာင္းေအာင္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္
ပိတ္ထားေသာအိုးမ်ိဳး၊
(၂) ပူေရာ ၀ိ၀ေဋာ- အျမင္မေကာင္းေအာင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ္လည္း အတြင္း၌ အၿမိဳက္သုဒၶါထူးတို႔ျဖင့္ ျပည့္ေနေသာအိုးမ်ိဳး၊
(၃) တုေစၦာ ၀ိ၀ေဋာ- ဖြင့္လွစ္၍လည္းထား အတြင္း၌လည္း ဘာမွ်မရွိေသာ အိုးမ်ိဳး၊
(၄) ပူေရာ ဟိတိေတာ- အတြင္း၌လည္း အၿမိဳက္တရားတုိ႔ႏွင့္ျပည့္ႏွက္ေန၏၊ ၾကည့္႐ႈဖြယ္ေကာင္း
ေအာင္လည္း ေသေသသပ္သပ္ ပိတ္ထားေသာအိုးမ်ိဳး။
အိုင္ႀကီး ၇-အိုင္။ ။ ႏွစ္ပါင္း သိန္း ေသာင္းေက်ာ္က ပိဋကစာေပ၌ထင္ရွား၍ ဟိမ၀ႏၲာအနီး၌ရွိေသာ အိုင္ႀကီးမ်ား။ ထိုအုိင္ႀကီးတို႔သည္ အသီးသီးယူဇနာငါးဆယ္စီနက္ကုန္၍ ယူဇနာငါးဆယ္စီ အလ်ားအနံ ျပန္႔က်ယ္ၾကကုန္၏။အ၀န္းအ၀ိုင္းပတ္လည္အားျဖင့္ ယူဇနာ တစ္ရာ့ငါးဆယ္စီရွိၾကကုန္၏။ အဂၤုတၱရ အ႒ကထာႏွင့္ ဇိနာလကၤာရဋီကာ၌ အက်ယ္႐ႈေလ။
(၁) အေနာတတၱအိုင္၊
(၂) ကဏၰမု႑အိုင္၊
(၃) ရထကာရ အိုင္၊
(၄) ဆဒၵႏၲ အိုင္၊
(၅) ကုဏာလ အိုင္၊
(၆) မႏၵာကိနီ အိုင္၊
(၇) သီဟ ပပါတ အိုင္။
မွတ္ခ်က္။ ။ သေဗၢ သခၤါရာ အနိစၥာ၊ ေလာက၌ မည္သည့္အရာမွ် ခိုင္ျမဲျခင္းမရွိ၊ ေျပာင္းလဲပ်က္စီးျခင္းသာအဆံုးရွိရကား ထိုအိုင္ႀကီးမ်ားသည္ ယခုအခါမရွိေတာ့ၿပီ။
အိုင္ႀကီး ၁၈-အိုင္။ ။ ကမၻာေပၚရွိ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၃၈၀၀)ေက်ာ္ မိုင္အထက္ရွိေသာ အိုင္ႀကီးမ်ား (Large Lakes) ကိုသာေဖၚျပေရတြက္ျခင္းျပဳထားသည္။
(၁) ကတ္စပီယန္အိုင္ႀကီး (ေျမထဲပင္လယ္) (Capian Sea) အာရွတိုက္ႏွင့္ ဥေရာပတိုက္တို႔၏အၾကား၌ တည္ရွိသည္။ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၁၅၂ ၂၃၉)ႏွင့္ အလ်ား (၇၄၅) မိုင္ရွိသည္။ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုးေသာေနရာမွာ (၃ ၁၀၄)ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္ေအာက္ (၉၆) ေပရွိသည္။
(၂) ဆူပီးရီးယား အိုင္(Superior) ေျမာက္အေမရိကတိုက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံ တို႔၏အၾကား၌တည္ရွိ၏၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၃၁ ၈၂၀) ႏွင့္ အလ်ား (၃၈၃) မိုင္ရွိသည္၊၎င္း၏ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၁ ၃၃၃) ေပရွိလ်က္ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ ေပေပါင္း (၆၀၂)ေပျမင့္သည္။
(၃) ဗစ္တိုးရီးယား အိုင္ (Victoria) အာဖရိကတိုက္၏ ေရွ႕အလယ္ပိုင္း၌ တည္ရွိလ်က္ ဧရိယာစတုရန္း မိုင္ေပါင္း (၂၆ ၈၂၈) ႏွင့္ အလ်ား (၂၀၀) မိုင္ရွိသည္၊ ၎င္း၏ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၂၇၀)ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္၏အထက္ အျမင့္ေပ (၃ ၇၁၇)ရွိသည္။
(၄) ေအရဲလ္ အိုင္ (Aral) အာရွတိုက္ ကာဇက္စတန္-အူဘက္ကီစတန္ႏိုင္ငံအတြင္း၌ တည္ရွိ၍ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း(၂၅ ၆၅၉) ႏွင့္ အလ်ား (၂၆၆) မိုင္ရွိလ်က္ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုး
ေနရာမွာ (၂၂၃)ေပ ရွိသည္၊ ပင္လယ္ေရျပင္၏အထက္ အျမင့္ေပ (၁၆၄) ရွိသည္။
(၅) ဟူရြန္ အိုင္ (Huron) ေျမာက္အေမရိက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံတုိ႔၏အၾကား၌တည္ရွိလ်က္ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၂၃ ၀၁၀)ႏွင့္ အလ်ား (၂၄၇) မိုင္ရွိသည္၊ ၎င္း၏ ေရအနက္ဆံုးေနရာ၌ (၇၅၀) ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္၏အထက္ အျမင့္ေပ (၅၈၁) ရွိသည္။
(၆) မစ္ခ်ီဂန္ အိုင္ (Michigan) ေျမာက္အေမရိကတိုက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌
ရွိသည္။ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၂၂ ၄၀၀)ႏွင့္ အလ်ားမိုင္ (၃၂၁)ရွိသည္၊ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုး
ေနရာမွာ (၉၂၃)ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၅၈၁) ရွိသည္။
(၇) တန္ဂန္ယိက အိုင(Tanganyika)အာဖရိကတိုက္၏ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း၌တည္ရွိ
သည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း(၁၂ ၇၀၀)ႏွင့္ အလ်ားမိုင္ (၄၂၀)ရွိသည္၊ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၄ ၇၀၈) ေပရွိသည္၊ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၂၅၃၄) ရွိသည္။
(၈) ေဘကဲလ္ အိုင္ (Baikal) အာရွတိုက္ ႐ုရွားႏိုင္ငံအတြင္း၌ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္း မိုင္ေပါင္း (၁၂ ၁၆၂)ႏွင့္ အလ်ား (၃၉၅)မိုင္ရွိသည္၊ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၅ ၇၁၂) ေပရွိလ်က္ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၁ ၄၈၆)ရွိသည္။
(၉) ဂရိတ္ဘဲယား အိုင္ (Great Bear)ေျမာက္အေမရိကတိုက္ ကေနဒါႏိုင္ငံ အတြင္း၌
ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၁၂ ၀၀၀)ႏွင့္ အလ်ားမိုင္ (၂၃၂) ရွိသည္၊ ၎င္း၏ ေရအနက္ဆံုးအပိုင္းမွာ(၂၇၀) ေပရွိသည္၊ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၃၉၁) ရွိသည္။
(၁၀) ညာဆာ အိုင္ (Nyasa)အာဖရိကတိုက္၏ေတာင္ပိုင္း၌ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၁၁ ၆၀၀)ႏွင့္ အလ်ားမိုင္ (၃၆၀)ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၂၃၁၆) ေပ ရွိလ်က္ ပင္လယ္ ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၁ ၅၅၀) ရွိ၏။
(၁၁) ဂရိတ္စေလ့ အိုင္(Great Slave)ေျမာက္အေမရိကတိုက္ ကေနဒါႏိုင္ငံ၌တည္ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၁၁ ၁၇၀)ႏွင့္ အလ်ား (၂၉၈) မိုင္ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးအပိုင္း၌(၂ ၀၁၅)ေပရွိလ်က္ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၄၉၅) ရွိသည္။
(၁၂) ခ်ဒ္ အိုင္(Chad) အာဖရိကတိုက္အလယ္ပိုင္ ခ်ဒ္ႏိုင္ငံအတြင္း၌တည္ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း(၉ ၉၄၆)ရွိ၍ အလ်ားမိုင္ (၁၃၀) ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၂၃) ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္သို႔ (၉၂၂) ေပ ျမင့္သည္။
(၁၃) အီးရီး အိုင္ (Erie) ေျမာက္အေမရိကတိုက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံတို႔ အၾကား၌တည္ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၉ ၉၃၀)ႏွင့္ အလ်ားမိုင္ေပါင္း (၂၁၄) မိုင္ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၂၁၀) ေပ ရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ အျမင့္ေပ (၅၇၂) ရွိသည္။
(၁၄) ၀င္နီပက္ အိုင (Winnipeg) ေျမာက္အေမရိကတိုက္ ကေနဒါႏိုင္ငံအတြင္း၌ ရွိသည္၊
ဧရိယာစတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၉ ၀၉၄)ရွိၿပီး အလ်ား (၂၆၄) မိုင္ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးအပိုင္းမွာ
(၂၀၄) ေပရွိ၍ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ (၇၁၃)ေပျမင့္သည္။
(၁၅) အြန္တာရီယို အိုင္ (Ontario)အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံတို႔အၾကား၌ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၇ ၅၀၂)ရွိ၍ အလ်ားမိုင္ (၁၉၃) ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ(၇၇၈) ေပရွိလ်က္ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ (၂၄၆) ေပျမင့္သည္။
(၁၆) ဘားလ္ကတ္ရွိ အိုင္ (Balkash)အာရွတိုက္ ဆိုဗီယကယူနီယံႏိုင္ငံအတြင္း၌ရွိသည္၊ ဧရိယာ စတုရန္းမုိင္ေပါင္း (၇ ၁၁၅)ရွိသည္၊ အလ်ား (၃၇၉) မိုင္ရွိ၍ ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၇၈) ေပ ရွိသည္၊ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ (၁ ၁၁၂) ရွိသည္။
(၁၇) လာဒိုဂါ အိုင္ (Ladoga) ႐ုရွားႏိုင္ငံအတြင္း ဥေရာတိုက္အပိုင္း၌ တည္ရွိသည္၊ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း (၇ ၀၀၀)ရွိ၍ အလ်ား (၁၂၄)မိုင္ရွိသည္၊ ၎င္း၏ေရအနက္ဆံုးေနရာမွာ (၇၃၈)ေပရွိလ်က္ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ (၅၅) ေပျမင့္သည္။
(၁၈) အိုနီဂါ အိုင္ (Onega) ႐ုရွားႏိုင္ငံအတြင္း ဥေရာပတိုက္အပိုင္း၌ရွိသည္၊
ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ေပါင္း(၃ ၈၁၉)ရွိ၍ အလ်ားမိုင္ (၁၅၄)မွ် ရွိသည္၊ ေရအနက္ဆံုးအပိုင္းမွာ (၃၆၁)ေပ ရွိၿပီး ပင္လယ္ေရျပင္၏အထက္ (၁၀၈)ေပ ျမင့္သည္။
Monday, December 1, 2008
အဲ၊ ၾသ၊ ေအာ၊ အို၊-အဲေမာင္းေရး မွ အိုင္ႀကီး ၁၈-အိုင္။
ဧ-ဧကဘ႑ာ၊ ခိုးနည္းလာ၊ မွ ဧဟိဘိကၡဳ...။
ဧကဘ႑ာ၊ ခိုးနည္းလာ၊ ၅-ျဖာအဘယ္နည္း။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို ခိုးျခင္း ၂၅-ပါး၌ ႐ႈပါ။
ဧကမႏၲာ၊ သင့္ေလ်ာ္ရာ၊ ၆-ျဖာ အရပ္မ်ိဳး။ ။ ၀ိနည္း ပါရာဇိက။ အ႒ကထာ။ ပ-အုပ္။ ၁၀၁။ ဗုဒၶဘုရားႏွင့္ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား ဆည္းကပ္ခစား တရားနာေသာအခါ အျပစ္ေျခာက္ပါးမွ လြတ္ေျမာက္၍ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္မ်ားကို ဆိုသည္။
(၁) ေ၀းလြန္းေသာအရပ္၊
(၂) နီးလြန္းေသာအရပ္၊
(၃) ျမင့္ေသာ အရပ္၊
(၄) ေလညာ ေလတင္အရပ္၊
(၅) ေနာက္ေက်ာတည့္တည့္ အရပ္၊
(၆) ေရွ႕တည့္တည့္အရပ္။
ဧကမႏၲာ သင့္ေလ်ာ္ရာ၊ ၈-ျဖာရပ္ တစ္နည္း။ ။ ၎င္း၏ သ႐ုပ္ကို (နိသဇၨ ေဒါသမ်ိဳး ၈-ပါး) ဟူေသာ သုေတသန၌ ဆန႔္က်င္ဘက္ျပန္ယူပါေလ။
ဧတဒဂ္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရ ရဟန္းေယာက္်ား ၄၁-ပါး။ ။ အဂုၤတၱရ။ ပါ။ ပ-အုပ္၊ ႏွာ- ၂၃။
(၁) 'အဂၢရတၱညဴ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ေကာ႑ည၊
(၂) 'အဂၢ မဟာပညာ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ သာရိပုတၱရာ၊
(၃) တန္ခိုးအရာ၌ 'အဂၢ ဣဒၶိမႏၲ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္၊
(၄) ဓူတင္ေဆာင္ 'အဂၢ ဓုတဂၤဓရ'ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ မဟာကႆပ၊
(၅) 'ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္အႏု႐ုဒၶါ၊
(၆) အမ်ိဳးျမတ္'အဂၢ ဥစၥကုလိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဘဒၵိယ၊ ၎သည္ ဘ၀မျခားဘဲ ငါးရာတိုင္တိုင္ဆက္၍မင္းျဖစ္ဖူးေသာေၾကာင့္ အမ်ိဳးျမတ္ဘြဲ႕ထူးတံဆိပ္ရသည္ဟူ၏၊
(၇) အသံေကာင္း 'အဂၢ မဥၨဴသရ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္လကု႑က ဘဒိၵယ၊
(၈) ျခေသၤ့သံျဖင့္ႀကံဳး၀ါးသည့္ 'အဂၢ သီဟနာဒိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ
အရွင္ ပိေ႑ာလ ဘာရဒြါဇ၊ ၎င္းသည္ အရဟတၱဖိုလ္ရသည့္ေန႔မွာပင္ မဂ္ဖိုလ္၌ သံသယရွိေသာသူ
သည္ငါ့ကိုေမးၾကဟု မေၾကာက္မရြ႕ံ ျခေသၤ့သံဆို၍ ဘုရားေရွ႕ေတာ္၌လည္း အရွင္ဘုရားသာသနာ
ေတာ္၌ျပဳဖြယ္ကိစၥသည္ အကြၽႏ္ုပ္အား အၿပီးတိုင္ေရာက္ပါၿပီဟု ျခေသၤ့သံကိုဆိုေလသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဧတဒဂ္ရသည္ဟူ၏၊
(၉) တရားေဟာေကာင္း 'အဂၢ ဓမၼကထိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ပုဏၰ၊
(၁၀) အက်ဥ္းကိုအက်ယ္ဖြဲ႕တတ္ရာ၌ တံဆိပ္ရသူ အရွင္မဟာကစၥည္း၊
(၁၁) စိတ္ႏွလံုးျဖင့္ၿပီးေသာ ကိုယ္ကိုဖန္ဆင္းရာ၌ 'အဂၢ ေစတာ ၀ိ၀႗' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္စူဠပန္၊
(၁၂) 'အဂၢ သညာ ၀ိ၀႗ ကုသလ' အရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ မဟာပန္၊
(၁၃) ကိေလသာကင္း၍ေနေသာအရာ ျမတ္ေသာအလႉခံပုဂိၢဳလ္အရာတို႔၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ႏွစ္ထပ္ရသူ အရွင္ သုဘူတိေထရ္၊
(၁၄) အရညကင္ေတာရ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ ရွားေတာေန အရွင္ေရ၀တေထရ္၊
(၁၅) စ်ာန္၀င္စားေသာအရာ၌ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ကခၤါေရ၀တ၊
(၁၆) လံု႔လ၀ီရိယအရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ ကုေဋ ၂၀-တန္ တန္ဆာကို လူ႔ဘ၀က ၀တ္ဆင္ခဲ့ဖူးေသာ သူေဌးသား ေသာဏေခၚ အရွင္ေကာဋိ၀ိသေသာဏ၊
(၁၇) သာယာ နာေပ်ာ္ဖြယ္ရွိေအာင္ ရြတ္ဖတ္တတ္ေသာအရာ၌ 'အဂၢ ကလ်ာဏ ၀ါကၠရ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ လူ႔ဘ၀က တစ္ကုေဋတန္ နားေတာင္းတန္ဆာ ဆင္ပန္ခဲ့ဖူးသည့္ အရွင္ ကုဋိကဏၰေသာဏ၊
(၁၈) လာဘ္ေပါမ်ားေသာ အရာ၌ 'အဂၢ လာဘီ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္သီ၀လိ၊
(၁၉) သဒၶါအားႀကီးေသာအရာ၌ 'အဂၢ သဒၶါဓိမုတၱ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ၀ကၠလိ၊
(၂၀) သိကၡာသံုးပါးကို လိုလားလိုက္နာရာ၌ 'အဂၢ သိကၡာကာမ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရ သားေတာ္ အရွင္ရာဟုလာ။
(၂၁) 'အဂၢ သဒၶါ ပဗၺဇၨိတ' အရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ရ႒ပါလ၊
(၂၂) စာေရးတံေခၚ မဲလိပ္ခ်အလႉကို ေရွးဦးစြာယူရာ၌ 'အဂၢ ပဌမ သလာက ဂဏွႏၲ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ေကာ႑ဒါန၊
(၂၃) ကဗ်ာကာထာ သီကံုးဖြဲ႕ဆိုရာ၌ လ်င္ျမန္ျခင္း 'အဂၢ ပဋိဘာ၀န၀ႏၲ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ၀ဂႌသ၊
(၂၄) ထက္၀န္းက်င္ၾကည္ညိဳဖြယ္ကို ေဆာင္ရာ၌ 'အဂၢ သမႏၲ ပါသာဒိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဥပေသန၊ (၂၅) ေက်ာင္းအိပ္ယာေနရာ ခင္းတတ္ရာ၌ 'အဂၢ ေသာနာသန ပညာပက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဒဗၺ၊
(၂၆) နတ္တို႔ခ်စ္ျမတ္ႏိုးအပ္သည့္အရာ၌ 'အဂၢ ေဒ၀ါနံ ၀ိယမနာပ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ပိလိႏၵ၀စၦ၊
(၂၇) တရားကို လ်င္စြာသိေသာအရာ၌ 'အဂၢ ခိပၸါဘိည'ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ဒါ႐ုစိ၊
(၂၈) ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္စကားကိုေျပာဆိုတတ္ရာ၌ 'အဂၢ စိတၱ ကထိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ကုမာရကႆပ၊
(၂၉) 'အဂၢ ပဋိသမၻိဒါပတၱ' ဥာဏ္အရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ မဟာေကာ႒ိတ၊
(၃၀) ဗဟုသုတအရာ, သတိမေမ့သည့္အရာ, ပညာလ်င္သည့္အရာ, လံု႔လရွိသည့္အရာ, အလုပ္အေကြၽးေကာင္း, ေပါင္း ဘြဲ႕တံဆိပ္ငါးထပ္ရသူ အရွင္ အာနႏၵ။
(၃၁) အျခံအရံမ်ားျခင္း၌ 'အဂၢ မဟာပရိသ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဥ႐ုေ၀ဠကႆပ၊
(၃၂) အမ်ိဳးကို ၾကည္ညိဳေအာင္ျပဳလုပ္တတ္ရာ၌ 'အဂၢ ကုလပသာဒက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ကာလုဒါယီ၊ (၃၃) အနာေရာဂါကင္းရာ၌ 'အဂၢ အပၸါဗာဓိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဗာကုလ၊ ၎င္းသည္ အယုတ္သျဖင့္ သန္းေ၀ျခင္း ေခ်ဆတ္ျခင္းမွ်မရွိ ဟူသတ္၊
(၃၄) ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္၌ 'အဂၢ ပုေဗၺနိ၀ါသ အႏုႆရႏၲ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူအရွင္ေသာဘိတ၊
(၃၅) ၀ိနည္းဓိုရ္ရာထူး၌ 'အဂၢ ၀ိနယဓရ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ဥပါလိ၊
(၃၆) ဘိကၡဳနီမတို႔ကိုဆံုးမရာ၌ အေကာင္းဆံုး 'အဂၢဘိကၡဳေနာ၀ါဒက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ နႏၵက၊
(၃၇) ဣေႁႏၵေကာင္းရာ၌'အဂၢ ဣေႁႏၵိယဂုတၱဒြါရ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ ညီေတာ္မင္းနန္ေခၚ အရွင္နႏၵ၊
(၃၈) ရဟန္းေတာ္တို႔ကို ဆံုးမရာ၌အေကာင္းဆံုး 'အဂၢ ဘိကၡဳ ၾသ၀ါဒက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ မဟာကပၸိႏၷ၊ (၃၉) ေတေဇာကသိုဏ္းရာထူး၌'အဂၢ ေတေဇာဓါတု ကုသလ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ သာဂတေထရ္၊
(၄၀) ေဒသနာေတာ္ အသစ္အသစ္တင္ရာ၌ 'အဂၢ ပဋိဘာေနယ်က' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ရာဓ၊
(၄၁) ညစ္ႏြမ္းေခါင္းပါးေသာ ပံ့သကူသကၤန္းကို ေဆာင္ရာ၌ 'အဂၢ လုခ စီ၀ရ ဓရ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသူ အရွင္ ေမာဃရာဇ။
ဧတဒဂ္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရ ရဟန္းမိန္းမ ၁၃-ပါး။ ။
(၁) မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီ ေထရီ- 'အဂၢ ရတၱညဴ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၂) ေခမာ ေထရီ 'အဂၢ မဟာပညာ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၃) ဥပၸလ၀ဏ္ ေထရီ- 'တန္ခိုးႀကီး' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။ ဘုရားရွင္ ယမိုက္ျပာဋိဟာ ျပခါနီး၌အရွင္ဘုရား တန္ခိုးျပေတာ္မမူပါႏွင့္ေတာ့၊ တပည့္မသည္ အလ်ား ၁၂-ယူဇနာ၊ အနံ ၁၂-ယူဇနာ၊ အ၀န္း ၃၆-ယူဇနာ၊ ဗိုလ္ထုႏွင့္ စၾကာမင္းဟန္ဖန္ဆင္း၍ ေျခေတာ္ျမတ္ကို ဦးတိုက္ပါမည္ဟု ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ဧတဒဂ္ ဘြဲ႔ထူးရေလသည္။
(၄) ပဋာစာရီ ေထရီ- ၀ိနည္းဓိုရ္အရာ၌ 'အဂၢ ၀ိနယ ဓါရီ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ျမတ္ရသည္။
(၅) ဓမၼဒိႏၷာ ေထရီ 'အဂၢ ဓမၼကထိက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။ ၀ိသာခါ ဒါယိကာမႀကီးက တရားေဟာရန္ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ အထူးထူးေသာနည္းတို႔ျဖင့္ ခက္ခဲနက္နဲသိမ္ေမြ႕ေသာမူလပဏၰာသက်မ္း၌ "စူဠေ၀ဒလႅ" သုတ္ကိုေဟာေတာ္မူရာ ငါဘုရားေဟာေသာ္လည္း သည္အတိုင္းပင္ ေဟာရေတာ့မည္ဟု ေကာင္းခ်ီးေပးလ်က္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးကို အပ္ႏွင္းခ်ီးေျမႇာက္ေလသည္ဟူ၏။
(၆) နႏၵာ ေထရီ- စ်ာန္၀င္စားေသာအရာ၌ 'အဂၢ စ်ာယိကာ' ဘြဲ႕ထူးတံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၇) ေသာဏာ ေထရီ- 'လံု႔လ ၀ီရိယေကာင္း' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၈) ဗကုလာ ေထရီ- 'ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။ (အခ်ိဳ႕မူ၌ "သကုလာ"ဟု ရွိသည္။)
(၉) ဘဒၵါ ကု႑လ ေကသာ ေထရီ- အဘိညာဥ္အရာ၌ လ်င္ျမန္ေသာေၾကာင့္ 'အဂၢ ခိပၸါဘိည' တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၁၀) ဘဒၵါ ကပိလာနီ ေထရီ- 'ပုေဗၺနိ၀ါသဥာဏ္' တံဆိပ္ေတာ္ရသည္။
(၁၁) ရာဟုလာမယ္ေတာ္ ဘဒၵကဥၥနာ ယေသာ္ဓရာ ေထရီ- 'ဥာဏ္အျမင္ႀကီးရာ၌' တံဆိပ္ေတာ္
ရသည္။
(၁၂) ကိသာ ေဂါတမီ ေထရီ- ညစ္ႏြမ္းေခါင္းပါးေသာ ပံ့သကူသကၤန္းကို ေဆာင္ရာ၌ 'အဂၢ လူခ စီ၀ရ ဓါရီ' တံဆိပ္ေတာ္ျမတ္ရသည္။
(၁၃) သိဂၤါလ မာတာ ေထရီ- သဒၶါတရားေကာင္း 'သဒၶါဓိမုတၱ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ျမတ္ရ
ေလသည္။
ဧတဒဂ္ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရ လူမိန္းမ ၁၀-ေယာက္။
(၁) ေသနိယ သူေဌးသမီး သုဇာတာ- ေရွးဦးစြာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ရာ၌ 'အဂၢ ပထမ သရဏဂမဏ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၂) ပုဗၺာ႐ံု ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါ- အလႉဒါနအရာ၌ အမ်ားဆံုး ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္
ရေလသည္။
(၃) ခုဇၨဳတၱရာ- 'အဂၢ ဗဟုသုတ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။ ၎င္းသည္ အၾကားအျမင္မ်ား၍ သာမာ၀တီႀကီးမႉးေသာ အုပ္စုငါးရာတို႔အား သင္ၾကားပို႔ခ်ရေလသည္၊ ၎င္းသင္ၾကားပို႔ခ်ရေသာ က်မ္းကားသုတၱန္ပိဋက၌ ဣတိ၀ုတၱက က်မ္းဟူ၍ က်မ္းသီးတစ္ေစာင္ပင္ျဖစ္ေလသည္၊ သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးရသည္ဟူ၏။
(၄) သာမာ၀တီ-ေမတၱာျဖင့္ေနေသာအရာ၌ 'အဂၢ ေမတၱာ ၀ိဟာရီ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ကို ရေလသည္။
(၅) နႏၵမာတာ ဥတၱရာ- စ်န္၀င္စားရာ၌ 'အဂၢစ်ာယီ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ကို ရေလသည္။
(၆) ေကာလိယမင္းသမီး သုပၸ၀ါသာ- အေကာင္းအျမတ္ေပးလႉရာ၌ 'အဂၢ ပဏီတ ဒါယိကာ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ကိုရေလသည္။
(၇) သုပၸိယာ-သူနာကို ျပဳစုလုပ္ေကြၽးရာ၌ အေကာင္းဆံုးသူနာျပဳတတ္သူ 'အဂၢ ဂိလာႏုပ႒ာက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ကို ရေလသည္။
(၈) ေကာတိယာနီ- မတုန္မလႈပ္ ၾကည္ညိဳရာ၌ 'အဂၢ အေ၀စၥ ပသႏၷ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၉) နကုလ မာတာ ဘုရားႏွင့္အကြၽမ္း၀င္ျခင္း၌'အဂၢ ၀ိႆာသီက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ကို ရေလသည္။(နကုလ ပိတာ ႏွင့္တူ)
(၁၀) ကာလီ ေခၚ ဒါယိကာမ- အဆင့္ၾကားအားျဖင့္ ဘုရားကိုၾကည္ညိဳေသာအရာ၌ 'အဂၢ အႏုႆ၀ ပသႏၷ'ေခၚ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ကို ရေလသည္။
ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူး ခံယူရသူ လူဒါယကာ ေယာက္်ား ၁၀-ေယာက္။
(၁) "တဖုႆ ဘလ’ိက" ကုန္သည္ ညီေနာင္- ေရွးဦးစြာ သရဏဂံုေဆာက္တည္ရာ၌ ဘြဲ႕ထူးရေလသည္၊၎င္းတို႔သည္ ဘုရားျဖစ္၍ ၄၉-ရက္အလြန္ လင္းလြန္းပင္ရင္းမွာ ဘုရားႏွင့္ေရွးဦးစြာေတြ႕ေသာလူထူးလူျမတ္တို႔ေပတည္း၊ သို႔ေသာ္ သံဃာမရွိေသးရကား "ေဒြ၀ါစိက သရဏဂံု"သာ ရသည္။
(၂) အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီး- အလႉဒါနအရာ၌ အမ်ားဆံုးဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၃) စိတၱသူၾကြယ္- တရားေဟာေကာင္း ဘြဲ႕တံဆိပ္ရေလသည္။ ၎င္းသည္ ႐ုပ္ နာမ္ ကံ ၀ိပါက္တို႔၌အထူးလိမၼာလ်က္ ေနာင္ခါ သဠာယတနသံယုတ္၌ သုတ္ေပါင္းတစ္ဆယ္ေက်ာ္ရွိေသာ "စိတၱသံယုတ္"ကိုေဟာရာတြင္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ျမတ္ရေလသည္။
(၄) ဟတၳာဠာ၀က- "သဂၤဟ၀တၳဳေလးပါးျဖင့္ ေထာက္ပံ့၍ ပရိတ္သတ္အား မိမိထံသို႔ေရာက္ေအာင္ဆြဲေဆာင္ရာ၌" ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၅) မဟာနံ သာကီ၀င္မင္း- အခါမျပတ္ အေကာင္းအျမတ္တို႔ကို ေပးလႉတတ္ရာ၌ 'အဂၢ ပဏီတ ဒါယကာ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရေလသည္။
(၆) ေ၀သာလီၿမိဳ႕ေန ဥဂၢသူၾကြယ္- ႏွစ္သက္ဖြယ္အရာကို ေပးလႉတတ္သည့္အရာ၌ 'အဂၢ မနာပ ဒါယကာ'ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၇) ဟတၳိဂါမရြာေန ဥဂၢသူၾကြယ္- သံဃာအလုပ္အေကြၽးေကာင္း 'အဂၢ သံဃုပ႒ာက' ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ရေလသည္။
(၈) သူရပန္- မတုန္မလႈပ္ ၾကည္ညိဳရာ၌ 'အေ၀စၥ ပသႏၷ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရေလသည္၊ အခ်ိဳ႕မူ၌ သုရဗႏၶ-သူရဗန္ဟုရွိသည္။
(၉) ဆရာဇီ၀က- ပုဂိၢဳလ္ကို ၾကည္ညိဳတတ္ေသာအရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရေလသည္၊ သီလ သမာဓိ ပညာစေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး အထူးရွိေသာရဟန္းကို ဂုဏ္ေက်းဇူးအေလ်ာက္ အထူးတလည္ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏိုးတတ္ေသာေၾကာင့္ 'ပုဂၢလ ပသႏၷ' ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသည္ဟူ၏။
(၁၀) နကုလပိတာ သူၾကြယ္- ဘုရားႏွင့္ အကြၽမ္း၀င္ရာ၌ ဘြဲ႕တံဆိပ္ရသည္၊ သူသည္ ဘုရားရွင္ကိုေရွးဦးအၾကိမ္ေတြ႕ကာမွ်ပင္ "ခ်စ္သားရယ္ ဒီမွ်ေလာက္ၾကာျမင့္ေအာင္ မိဘကိုစြန္႔၍ ဘယ္အရပ္သို႔ ၾကြေနသနည္း"ဟု အကြၽမ္းတ၀င္ေျပာဆိုေလသည္၊ သို႔ဆိုႏိုင္ျခင္းကား ဘ၀မျခားဘဲ ငါးရာတိုင္တိုင္ဘုရားရွင္၏အဘျဖစ္ဖူးၿပီ၊ ထို႔အတူ ဘႀကီးငါးရာ ဘေထြးငါးရာ ၀ရီးအျဖစ္ အႀကိမ္ငါးရာ ဘ၀မျခားဘဲျဖစ္ဖူးသည္ကိုစြဲ၍ အကြၽမ္းတ၀င္ ဘုရားရွင္အား "ခ်စ္သား ခ်စ္သား"ႏွင့္ ေခၚေလ့ရွိသတတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ '၀ိႆာသက'ဘြဲ႕တံဆိပ္ရေလသည္ ဟူ၏။
ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းေတာ္ေပါင္း ၂၈၆၄၇- ပါး။ ။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌ ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းအျဖစ္ရယူသြားၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အေရအတြက္ သ႐ုပ္ကား
၀ိနည္း ပိဋကေတာ္၌ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါး၊
ယသသတို႔သားႏွင့္အေပါင္းအေဖၚမ်ား၊ ေပါင္း ၅၅-ပါး၊
ဘဒၵ၀ဂၢီညီေနာင္သံုးက်ိပ္၊
ရေသ့ (ရွင္) ၁၀၀၀၊
အဂၢသာ၀က ၂-ပါးႏွင့္ ပရိဗိုဇ္မ်ား၊ ေပါင္း ၂၅၀။
အဂၤုလိမာလ ၁-ပါး၊ ေပါင္း ၁၃၄၄-ပါး၊
သုတၱန္ပိဋကထိုထိုနိကာယ္တို႔၌ကား ေသလပုဏၰားႏွင့္ အေဖၚ ၃၀၀၊
မဟာကပၸိနမင္းႀကီးႏွင့္ အမတ္ ၁၀၀၀၊
ကပိလ၀တ္ျပည္သား ၁၀၀၀၀၊
ပါရာယနိက ပုဏၰားႏွင့္ အေဖၚ ၁၆၀၀၀၊ ေပါင္း ၂၇၃၀၃ျဖစ္၍
၂-ရပ္ေပါင္းေသာ္ ၂၈၆၄၇-ပါးျဖစ္၏။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤကား ၀ိနည္းႏွင့္ သုတၱန္ ပိဋကေတာ္လာ ထင္ရွားေသာေနရာမ်ားမွ ယူျပျခင္းသာျဖစ္၍ထို႔ထက္အလြန္လည္း မ်ားစြာပင္ရွိတန္ရာေသးသည္ဟု မွတ္ယူရမည္။
ဦ၊ အု- ဦအကၡရာ၊ မွ အုပ္ထိန္းရာေသာ မိန္းမ..။
ဦအကၡရာ၊ ေရးထံုးလာ၊ ျမန္မာ ၃-လံုးရွိ။ ။ ျမန္မာစာေပ ေရးရာ၌ "အူ ဦ ဥဳ" ၎င္း သံုးမ်ိဳးကို ေရးထံုးျပၾကသည္။
ဦးစြန္း ၅-ပါး၊ ျမန္မာမ်ား၊ ဆံထား ေခါင္ထိပ္ေဗြ။ ။ ၎သ႐ုပ္ကို (ျမန္မာ့ဦးစြန္း၊ ၅-မ်ိဳးထြန္း)၌ ဆိုအံ့။
အုပ္ထိန္းျခင္းရွိေသာ မိန္းမ ၂၀။ ။ အုပ္ထိန္းျခင္းရွိသျဖင့္ ေယာက္်ားတို႔ မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမ ၂၀-ဟူလို။
(၁) မာတု ရကၡိတ- အမိအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၂) ပိတု ရကိၡတ- အဘ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၃) မာတာပိတု ရကိၡတ- မိဘ ၂-ပါးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၄) ဘာတု ရကိၡတ- ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၅) ဘဂိနိ ရကိၡတ- အစ္မႀကီး အစ္မငယ္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၆) ဥာတိ ရကိၡတ- ေဆြမ်ိဳးအုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၇) ေဂါတၱ ရကိၡတ- အႏြယ္တူ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၈) ဓမၼရကိၡတ- သီတင္းသံုးေဖၚ ေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိန္းေသမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎ ၈-ေယာက္ေသာမိန္းမတို႔ကား သူတို႔မွာ ကံမထိုက္၊ သြားလာလြန္က်ဴးသူ ေယာက္်ားမ်ားမွာသာ ကံထိုက္သည္ဟူ၏။
(၉) သာရကၡာ- ထိမ္းျမားေၾကာင္းလမ္းၿပီးသူ 'လက္ထပ္ၿပီးသူ' လင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၁၀) သ ပရိဒ႑ာ- မင္းတို႔ေကာက္ယူရန္သတ္မွတ္လ်က္ ဒဏ္ထားၿပီးလွ်င္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ၊
(၁၁) ဓနကၠီတာ- ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ယူလ်က္ မယားအျဖစ္ထားေသာမိန္းမ၊
(၁၂) ဆႏၵ ၀ါသိနီ- သေဘာတူအလိုတူ၍ ညားေနေသာမိန္းမ၊
(၁၃) ေဘာဂ ၀ါသိနီ- စည္းစိမ္ေပး၍ ေပါင္းေဖၚေသာ မိန္းမ၊
(၁၄) ပဋ၀ါသိနီ- ပုဆိုးေပး၍ "ပုဆိုး တန္းတင္"ျပဳ၍ေနေသာမိန္းမ၊
(၁၅) ၾသဒ ပတၱကိနီ- ေရခြက္၌ လက္ဆံုခ်၍မိဘႏွစ္ပါး ထိန္းျမားေပးေသာမိန္းမ၊
(၁၆) ၾသဘဋ စုမၺဋာ- ေခါင္းခုကိုခ်၍ လင္မယားအျဖစ္ေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၇) ဒါသီ စ ဘရိယာ စ- ကြၽန္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၈) ကမၼကာရီ စ ဘရိယာ စ- အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၉) ဓဇာ ဟဋာ- စစ္ေျမျပင္မွ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာမိန္းမ၊
(၂၀) မုဟုတၱိကာ- တစ္ခဏၰမွ် ေပါင္းေဖၚရန္ငွားရမ္းထားေသာ ေခတၱမယားျဖစ္သူမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၎င္း ၁၂-ေယာက္ေသာမိန္းမမ်ားကို သြားလာလြန္က်ဴးခဲ့မူ လင္ရွိမယားျဖစ္၍ မိန္းမေရာေယာက်္ားပါ ႏွစ္ဦးစလံုး ကံထိုက္သည္ဟူ၏၊ အက်ယ္ကိုလိုမူ ပါရာဇိကဏ္ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာဋီကာ။ အ႒သာလိနီ အ႒ကထာ မူလဋီကာမွာ ႐ႈပါေလ။
အုပ္ထိန္းရာေသာ မိန္းမ ၂၁-ပါး။ ။ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းမႈ အျမဲရွိေနအပ္ေသာ မိန္းမမ်ိဳး ႏွစ္က်ိပ္တစ္ပါးဟူ၏။ ဓမၼသတ္မွ။
(၁) သက္ရြယ္ႀကီးေသာ မိန္းမ၊
(၂) ႐ူးေသာ မိန္းမ၊
(၃) ႏူေသာ မိန္းမ၊
(၄) ကိုယ္၀န္ရွိေသာ မိန္းမ၊
(၅) အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ မိန္းမ၊
(၆) ခရီးေ၀းကလာေသာ မိန္းမ၊
(၇) ၿမီကိုလို၍ ခ်ဳပ္ထားေသာမိန္းမ၊
(၈) အဘ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၉) အမိ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၀) အဘိုး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၁) အဘြား ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၂) အစ္မ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၃) ညီမ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၄) ေမာင္ႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၅) ေမာင္ငယ္ ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၆) မိႀကီးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၇) မိေထြးေစာင့္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၈) ဘႀကီး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၁၉) ဘေထြး ေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၂၀) ဦးရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ၊
(၂၁) အရီးေစာင့္ေသာမိန္းမ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤႏွစ္က်ိပ္ တစ္ပါးေသာ မိန္းမမ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာမိန္းမကပင္ မိမိ၏ကာမကို သေဘာတူေပါင္းသင္းရန္ ေပးေသာ္လည္း အုပ္ထိန္းသူတို႔၏အခြင့္ကိုမရဘဲ ေပါင္းသင္းေသာေယာက္်ားအား ႀကီးေလးေသာအျပစ္ဒဏ္ကိုေပးရမည္ဟု မႏုက်ယ္ ဓမၼသတ္ ဆ႒မတြဲ ပုဒ္မ ၂၈-တြင္ ဆိုေလသည္။
Sunday, November 30, 2008
ဥ- ဥေကၡာင္း ေလမ်ိဳး ၁၂-ပါး။ မွ ဥေသွ်ာင္ထံုးျငား၊
ဥေကၡာင္း ေလမ်ိဳး ၁၂-ပါး။ ။ လည္ပင္းႏွင့္ ေခါင္းပိုင္းကို အမ်ားဆံုးဒုကၡေပးတတ္ေသာ ေလမ်ား၊ ၎င္းသ႐ုပ္(ေလမ်ိဳး ၈၀- « ဃ» အပိုဒ္)၌ ႐ႈပါေလ။
ဥၾကတ္ ၃-ပါး၊ နိမိတ္မ်ား၊ မိန္႔ၾကား က်မ္းေဗဒင္။ ။ ေရွးေဟာင္းစာေပတို႔၌ "ဥပၸါတ သဒၵါကို ဥၾကတ္"ဟုျပန္ဆိုသည္၊ ဥၾကတ္ဟူသည္ နိမိတ္အထူးပင္ျဖစ္၏။ ၎င္းသ႐ုပ္ကား (ကိတ္ ၃-ပါး) အေျဖႏွင့္ အတူပင္။
ဥစၥာပ်က္မႈ ေၾကာင္း ၆-ခု။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို "စည္းစိမ္ဥစၥာပ်က္စီးေၾကာင္းတရား ၆-ပါး"၌ ၾကည့္ပါ။
ဥစၥာမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ခုဒၵကပါဌ။ ႒။ ၁၈၃။ သုတၱနိပါတ္။ ပါ။ ၂၈၂။ ႒။ ပ-အုပ္ ၂၅-၌ ဥစၥာ ၅-မ်ိဳး ျပေသးသည္။ လူတိုင္းသတိျပဳသင့္ေသာ ဘုရားေဟာဥစၥာ ၄-မ်ိဳး။
(၁) ဇဂၤမ ဥစၥာ- သက္ရွိသက္မဲ့ ေျပာင္းေရႊ႕ႏိုင္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာဟူသမွ်သည္ "ဇဂၤမ" မည္၏။
(၂) အဂၤသမဥစၥာ- အ႒ာရသသိပၸ ႏႈတ္အတတ္ လက္အတတ္ဟူသမွ်သည္ မိမိသြားရာလိုက္ပါေသာကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းႏွင့္တူေသာေၾကာင့္ "အဂၤသမ" မည္၏။
(၃) နိဓါန ဥစၥာ- ေတာ ေတာင္ ေရ ေျမ ေက်ာက္ေဆာင္ လိုဏ္ဂူႏွင့္တကြ ၎င္းတို႔အတြင္းမွာ ျမႇပ္ႏွံထားအပ္ေသာ ရတနာေရႊေငြဟူသမွ်သည္ "နိဓါန"မည္၏၊ ထာ၀ရဥစၥာမ်ိဳးပင္။
(၄) အႏုဂါမက ဥစၥာ- ဒါန သီလ ဘာ၀နာ စေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈဟူသမွ်သည္ မိမိသြားရာ
ဘ၀သံသရာသို႔အစဥ္လိုက္ကာ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကိုသာေပးေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ အေကာင္းဆံုး အျမတ္ဆံုး အထြတ္အထိပ္ဆံုးေသာ ဥစၥာမည္၏။
ဥစၥာမ်ိဳး ၆-ပါး တစ္နည္း။ ။ အဒိႏၷာဒါန္ျဖစ္ေသာ ဥစၥာမ်ား၊ ၀ိနည္း ပညတ္ေတာ္လာ။
(၁) အနိႆ႒ ဥစၥာ- မိမိလက္မွ မစြန႔္လြတ္ေသးေသာဥစၥာ၊
(၂) အပရိစၥတၱ ဥစၥာ- ငဲ့ကြက္ေစာင့္ေရွာက္မႈမရွိေသာ္လည္း မူလထားျမဲေနရာ၌တည္၍ မစြန္႔လႊတ္ေသးေသာဥစၥာ၊
(၃) ရကၡိတ ဥစၥာ- အေစာင့္အေရွာက္ျဖင့္ထားေသာဥစၥာ၊
(၄) ေဂါပိတ ဥစၥာ- ေသတၱာစသည္ျဖင့္ လံုျခံဳစြာထားေသာဥစၥာ၊
(၅) မ မာယိတဥစၥာ- ငါ့ဟာဟုစြဲလမ္းျမတ္ႏိုးေနေသာဥစၥာ၊
(၆) ပရ ပရိဂၢဟိတ ဥစၥာ- သူတစ္ပါးတို႔ ေစာင့္ေရွာက္သိမ္းဆည္းထားေသာဥစၥာ။
ဥစၥာသယန, မဟာသယနမ်ိဳး အျပား ၂၀။ ။ သုတ္သီလကၡန္ ပါဠိေတာ္ မဇၩိမသီလခန္း၌ ဘုရားေဟာေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ရွစ္ပါးသီလသမားမ်ား လိုက္နာေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ ျမင့္ေသာေနရာႏွင့္ျမတ္ေသာေနရာ အျပားႏွစ္ဆယ္ဟူ၏။
(၁) အာသႏၵိ- လူတန္းေစ့သူတို႔၏ တစ္ေတာင့္ထြာထက္လြန္ေသာ အေျခရွိသည့္ ေညာင္ေစာင္းအင္းပ်ဥ္ ခုတင္ အထူးမ်ား။
(၂) ပလႅကၤ- အေျခ၌ ျခေသၤ့ သားရဲ႐ုပ္တပ္ေသာ ပလႅင္ေနရာ။
(၃) ေဂါနက- လက္ေလးသစ္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေသာ ေမြးရွည္ေကာ္ေဇာႀကီး။
(၄) စိတၱက- အ႐ုပ္ ပန္းကြက္တို႔ျဖင့္ ဆန္းၾကယ္စြာ ယက္လုပ္ထားေသာ သားေမြးအခင္း။
(၅) ပဋိက- သားေမြးျဖင့္ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ခင္းႏွီးျဖဴ။
(၆) ပဋလိက- ပန္းေျပာက္ျခယ္ေသာ သားေမြးအခင္း။
(၇) တုလိက- လဲမ်ိဳး ၃-ပါးျဖင့္ သြတ္သြင္းထားေသာ ေမြ႕ယာခင္း။
(၈) ၀ိကတိက- ျခေသၤ့ က်ား သစ္ စေသာအ႐ုပ္တို႔ျဖင့္ ဆန္းၾကယ္ေသာ သိုးေမြးခင္းႏွီး။
(၉) ဥဒၵေလာမိ- ႏွစ္ဘက္ အေမြးရွိေသာ သားေမြးခင္းႏွီး။
(၁၀) ဧကႏၲေလာမိ- တစ္ဘက္သာ အေမြးရွိေသာ သားေမြးခင္းႏွီး။
(၁၁) က႗ိႆ- ရတနာ ေရႊေငြတို႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္ကပ္ လိမ္းက်ံထားေသာ ပိုးခ်ည္ရက္အခင္း။
(၁၂) ေကာေသယ်- ရတနာ ေရႊခ်ည္ ေငြခ်ည္တို႔အၾကား၌ ပိုးခ်ည္ျဖင့္ရက္လုပ္ထားေသာ ခင္းႏွီး။
(၁၃) ကုတၱက- ကေခ်သည္မ ၁၆-ေယာက္တို႔ ကေလာက္ေသာ သားေမြးေကာ္ေဇာ္ႀကီးမ်ိဳး။
(၁၄) ဟတၳတၳရဏ- ေကာင္းျမတ္ေသာ ဆင္ႏွီးကုန္း။
(၁၅) အႆတၳရဏ- ေကာင္းျမတ္ေသာ ျမင္းႏွီးကုန္း။
(၁၆) ရထတၳရဏ- ရထား၌ခင္းေသာ ႏူးညံ့အိစက္သည့္ ခင္းႏွီး။
(၁၇) အဇိနပၸေ၀ဏိ- ေညာင္ေစာင္းပမာဏ ခ်ဳပ္လုပ္ထားသည့္ သစ္နက္ေရအခင္းႀကီး။
(၁၈) ကဒလိ မိဂပ၀ရ ပစၥတၳရဏ- ၀ံပိုင့္ေရျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည့္ ျမတ္ေသာခင္းႏွီး။
(၁၉) သဥတၱရစၦဒ- နီေသာ ဗိတာန္မ်က္ႏွာၾကက္ေအာက္ရွိ သားေမြးခင္းႏွီး။
(၂၀) ဥဘေတာ ေလာဟိတကူပဓါန- ေျခအံုး ေခါင္းအံုး ႏွစ္ဘက္တပ္ထားသည့္ အခင္းတစ္မ်ိဳး။
ဥ႒ာန သမၸဒါမ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ပစၥည္းဥစၥာ တိုးပြားမႈ အားထုတ္ရာ၌ မိမိကိုယ္တိုင္ ေအာက္ပါတရားငါးပါးႏွင့္ျပည့္စံုစြာ အားထုတ္ရွာေဖြရမည္။
(၁) ဥာဏသမၸတၱိ- ျပဳလုပ္မည့္ကိစၥ၌ အက်ိဳးရွိ မရွိကို စိစစ္ေ၀ဖန္ကာ ဥာဏ္ျဖင့္ခ်ိန္ရမည္၊
(၂) ဂတိ သမၸတၱိ- ထိုကိစၥ၌ အေနအထား အသြားအလာ အခင္းအက်င္းတို႔ကို အခ်က္ပိုင္ရမည္၊
(၃) ဥပဓိ သမၸတၱိ- ထိုပစၥည္း၌ လွပခိုင္ခံ့ ၿပီးလြယ္ ေခတ္မွီေရးႏွင့္ ျပည့္စံုေစရမည္၊
(၄) ကာလ သမၸတၱိ- ေစာလြန္းျခင္း ေနာက္က်ျခင္း မရွိစေရဘဲ အခ်ိန္သင့္ျဖစ္ေစရမည္၊
(၅) ပေယာဂသမၸတၱိ- မုခ်အက်ိဳးရွိရမည္ဟု တစ္ခုတည္းေသာ ဇြဲလံု႔လႏွင့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ ရွိရမည္။
ဥဏွမ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ေဆးက်မ္းလာ အပူဓါတ္ေပါင္း ေ၀ါဟာရ၊
(၁) ပိတ္ခ်င္းသီး၊
(၂) ပိတ္ခ်င္းျမစ္၊
(၃) စ႐ို၊
(၄) ကန္႔ခ်ဳပ္နီ၊
(၅) သေဘၤာခ်င္းေျခာက္၊
(၆) င႐ုတ္ေကာင္း။
ဥတၱရိ မႏုႆ ဓမၼတရား ၃-ပါး။ ။လူတို႔၏ ကုသလ ကမၼပထ တရားဆယ္ပါးထက္လြန္ျမတ္ေသာ-
(၁) စ်ာန္တရား၊
(၂) မဂ္တရား၊
(၃) ဖိုလ္တရားတို႔ကို ေခၚသည္။
ဥတု ၃-ပါး၊ ယူ၍ဖြား၊ ေခၚျငား ဥေတန။ ။ ဓမၼပဒ အ႒ကထာ၌ "ေမဃ ဥတုဥၥ ပဗၺတဥတုဥၥ အ႐ုဏဥတုဥၥ ဂေဟတြာ ဇာတတၱာ ပုတၱႆ ဥေတ ေနာတိ နာမ မကာသိ" ဟု မိန္႔ဆိုသည္၊ ထိုဥတုသံုးပါးကို ယူ၍ေမြးဖြားေသာေၾကာင့္ ဥေတနဟုေခၚသည္ ဟူ၏။
(၁) ေမဃ ဥတု- မိုးဥတု၊
(၂) ပဗၺတ ဥတု- ေတာင္ခိုးေငြ႕ဥတု၊
(၃) အ႐ုဏ ဥတု- ေနေရာင္နီ ပူေငြ႕ဥတု။
ဥတု ၃-ပါး။ ။ ၀ိသုဒၶိမဂ္။ ဒု-အုပ္။ ၂၅၆။ အဖန္ဖန္ လွည့္ပတ္တတ္ေသာ သေဘာတရား ၃-ပါး၊ အဂၢညသုတ္အ႒ကထာမွ။
(၁) ေဟမႏၲ ဥတု- ေဆာင္းဥတု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွ တေပါင္းလျပည့္ေန႔အထိ၊
(၂) ဂိမွာန ဥတု- ေႏြဥတု၊ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔အထိ၊
(၃) ၀သႏၲဥတု- မိုးဥတု၊ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔အထိ။
ဥတု ၆-ပါး။ ။ ၀ိသုဒၶိမဂ္။ ဒု-အုပ္။ ၂၅၆။ ၎င္းကိုပင္ "ရတု ၆-ပါး"ဟု လည္း ေခၚဆိုၾကေသး၏။ သ႐ုပ္ကို(ရတု ၆-ပါး)၌ ၾကည့္ပါေလ။
ဥဒါန္းမ်ိဳး ၂-ပါး။ ။
(၁) မနသာ ဥဒါန္း- "အေနက ဇာတိ သံသာရံ"စေသာ ဥဒါန္းဂါထာမ်ိဳးကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ စိတ္ေတာ္ျဖင့္သာ က်ဴးရင့္ေတာ္မူသည္၊
(၂) ၀စသာ ဥဒါန္း- ျမတ္စြာဘုရားသည္ႏႈတ္ေတာ္ေခြၽျမြက္ အသံေတာ္ထြက္၍ က်ဴးရင့္ေတာ္မူေသာ "ယဒါ ဟေ၀ ပါတုဘ၀ႏၲိ ဓမၼာ" စသည့္ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္လာ ေဒသနာေတာ္မ်ိဳး။
ဥဒၶံ ဘာဂိယ သံေယာဇဥ္ ၅-ပါး။ ။ န၀ဂၤုတၱရ။ ပါ။ ၂၅၂။ အထက္ ျဗဟၼာဘံု အတြက္ျဖစ္ေသာ သံေယာဇဥ္ ၅-ပါး၊
(၁) ႐ူပရာဂ သံေယာဇဥ္၊
(၂) အ႐ူပ ရာဂ သံေယာဇဥ္၊
(၃) မာန သံေယာဇဥ္၊
(၄) ဥဒၶစၥ သံေယာဇဥ္၊
(၅) အ၀ိဇၨာ သံေယာဇဥ္။
ဥပကၠိေလသတရား ၁၀-ပါး။ ။ ၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ေယာဂီသည္ ဥဒယ ၀ယ ဥာဏ္ရင့္က်က္ပိုင္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ ေပၚတတ္ ျမင္တတ္ စိတ္၌ ထင္ျမင္လာ
တတ္ေသာ မဂ္တု ဖိုလ္တုတရား ဆယ္ပါးဟူ၏
(၁) ၾသဘာသ- ထူးကဲလြန္ျမတ္ ၾကည္လင္ေတာက္ပေသာ ၀ိပႆနာအလင္းေရာင္၊ ႏွစ္သက္စရာအာ႐ံုတစ္မ်ိဳးကို မဂ္ဟုထင္တတ္ျခင္း။
(၂) ဥာဏ- ႐ုပ္နာမ္ဓမၼ၏ ျဖစ္ပ်က္မႈတို႔ကို က်က်နန ေက်ေက်နပ္နပ္ပိုင္းျခား၍ ထက္ျမက္စူးရွကာေတြ႕ျမင္ရေသာ ဥာဏ္အျမင္ကို မဂ္ဟုထင္တတ္ျခင္း။
(၃) ပီတိ- ႏွစ္သက္စရာ ပီတိမ်ိဳး ၅-ပါးတို႔ေပၚ၍ ေပၚ၍လာျခင္းကိုပင္ မဂ္ဟုထင္ေနတတ္ျခင္း။
(၄) ပႆဒၶိ-
၁-တစ္ေန႔လံုး တစ္ညလံုးထိုင္ေနေသာ္လည္း ကိုယ္စိတ္တုိ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေအးျမ၍ေနျခင္း၊
၂- ေလးလံထိုင္းမႈိင္းျခင္းကင္း၍ ေပါ့ပါးဖ်တ္လတ္ကာေနျခင္း၊
၃-ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ျခင္းကင္း၍ႏူးည့ံကာေနျခင္း၊
၄-ေညာင္းညာ နာက်င္မႈကင္း၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာရွိေနျခင္း၊
၅- ခန္႔ညားတည္ၾကည္၍ေနျခင္း၊
၆- အာ႐ံုတစ္ပါးဆီသို႔ ေကာက္ေကြ႕သြားသည္မရွိ ပကတိေျဖာင့္မတ္စြာရွိေနျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သိၾကား နတ္တို႔ခံစားရေသာသုခထက္ ဆထက္လြန္က်ဴးအထူးခ်မ္းသာမႈရွိေနျခင္းကိုပင္ မဂ္ဟုထင္တတ္ျခင္း။
(၅) သုခ- ကိုယ္လံုးစိမ့္မွ် ခ်မ္းသာ၍ေနေသာ သုခတစ္မ်ိဳးကိုပင္ မဂ္ဟုထင္ေနတတ္ျခင္း။
(၆) အဓိေမာကၡ- ကိေလသာကင္းကာ ဘုရား တရား သံဃာ၌အလြန္ၾကည္ညိဳယံုၾကည္၍လာေသာ သဒၶါကိုပင္ မဂ္ဟုထင္ေနတတ္ျခင္း။
(၇) ပဂၢဟ- ၀ိပႆနာတရား၌ အထူးႀကိဳးစားမွတ္သားမႈမျပဳရေတာ့ဘဲ သူ႔သေဘာ သူ
ေဆာင္ယူကာ ေကာင္းစြာခ်ီးပင့္၍ေနေသာ သမၼာ၀ါယမမဂၢင္ကိုပင္ မဂ္ဟုထင္ေနတတ္ျခင္း။
(၈) ဥပ႒ာန- ၀ိပႆနာႏွင့္ယွဥ္သည့္ အလြန္ခိုင္မတ္ေသာ သတိသည္ ႐ုပ္ နာမ္ဓမၼတို႔၌ မေမ့ေတာ့ဘဲႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့တိုင္း ရေနမႈကိုပင္ မဂ္ဟုထင္ကာေနတတ္ျခင္း။
(၉) ဥေပကၡာ- ႐ုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရတို႔အေပၚ၌ ေရွ႕ကကဲ့သို႔ ေၾကာင့္ၾကစိုက္ျခင္း အေထာက္အပံ့အကူအညီစသည္တို႔မျပဳရေတာ့ဘဲ လ်စ္လ်ဴျပဳကာ သခၤါရအမုတ္တို႔၌ အလြန္အားရွိေသာ ဥေကၡာဥာဏ္ကိုပင္ မဂ္ဟုထင္မွတ္ကာေနျခင္း။
(၁၀) နိကႏၲိ- ၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ေနေသာ ေယာဂီသည္ ေဖၚျပပါ ၾသကာသစေသာ ႏွစ္သက္တြယ္တာစရာတုိ႔ႏွင့္ ယွဥ္တြဲေပၚေပါက္၍လာေသာ ၀ိပႆနာဓမၼအေပၚ၌ အာသာရမၼက္စပ္ယွက္ခင္မင္၍ေနေသာ သိမ္ေမြ႕ၿငိမ္သက္သည့္ တဏွာႏုကိုပင္ ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းငွာ
မတတ္ႏိုင္ဘဲ မဂ္ဟုအထင္စြဲေနတတ္ျပန္ျခင္းတို႔ျဖစ္၏။ အက်ယ္ ဥပရိပဏၰာသ။ ပါ။ ၁၉၁။၁၄၄- ဥပကၠိေလသသုတ္၌ ႐ႈပါေလ။
ဥပစာ ၁၀-ပါး။ ။ တင္စား၍ေခၚဆိုျခင္း ၁၀-ပါးဟူလို။ သံ၀ဏၰနာ၊ နည္းေလးဆယ္၊ သဒၵါငယ္က်မ္းတို႔မွ-
(၁) ကာရဏူပစာ- အေၾကာင္း၏အမည္ကို အက်ိဳး၌တင္စားေခၚျခင္း၊ ပံု- မ်က္စိျဖင့္ အဆင္းကိုျမင္၏ဟူရာ၌ မ်က္စိအရ အေၾကာင္းစကၡဳပသာဒကိုဆိုလွ်င္ အက်ိဳးစကၡဳ၀ိညာဥ္ ကိုယူရသည္၊ (ဤ ကာရဏူပစာကို ေဟတူပစာ ဟူ၍လည္းေခၚသည္။)
(၂) ဖလူပစာ- အက်ိဳးအမည္ကို အေၾကာင္း၌တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ ပံု- ထမင္းခ်က္၏ဟူရာ၌
ဆန္ကိုသာခ်က္သည္ျဖစ္၍ "ထမင္း"အရ အက်ိဳးကိုဆိုလွ်င္ အေၾကာင္းဆန္ကို ယူရသည္။
(၃) သဒိသူပစာ- အတူျဖစ္ေသာ ဥပမာအမည္ကို အတူရွိေသာ ဥပေမယ်၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ ပံု- ငႏြား ငေခြး ငေမ်ာက္ဟူရာ၌ အတူဥပမာျဖစ္ေသာ ႏြားစသည္တို႔ကိုမယူဘဲ ဥပမည္းဥပေမယ်ျဖစ္ေသာ "လူ"ကို ယူရာ၏။
(၄) ဌာႏူပစာ- တည္ရာဌာနအမည္ကို တည္တတ္ေသာ ဌာနီ၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ ပံု-ေညာင္ေစာင္းေၾကြးေၾကာ္၏၊ ရန္ကုန္သိပၸံေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ ယဥ္ေက်းဘြယ္ရာ စာေပပညာ တတ္ေျမာက္လိမ္မာ၏ ဟူရာ၌ ဌာနျဖစ္ေသာ ေညာင္ေစာင္းç ေက်ာင္းတို႔ကို မယူဘဲ ဌာနီ ျဖစ္ေသာ လူကို ယူရာ၏။
(၅) ဌာႏ်ဴပစာ- တည္တတ္ေသာ ဌာနီအမည္ကို တည္ရာေနရာ၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ ပံု- လွံလာခဲ့ေသနတ္လာခဲ့ဟူ၍ ဌာနီျဖစ္ေသာ လွံ ေသနတ္တို႔ကို ဆိုလွ်င္ ဌာနျဖစ္ေသာ လွံ ေသနတ္ကိုင္သူ ယူရသည္။
(၆) ဂုဏူပစာ- တည္တတ္ေသာဌာနီ နိႆိတ ဂုဏ္အမည္ကို တည္ရာဌာန နိ၀ႆယဂုေဏး၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ (ဂုဏ္ဌာနီ နိႆိတကိုဆိုလွ်င္ ဂုေဏး ဌာန နိႆယကိုယူ) ပံု- ပုဆိုးညိဳ၊ ပုဆိုးျဖဴ၊ ညိဳျဖဴဂုဏ္ကို မယူရ၊ ဌာန- ပုဆိုးကိုသာယူရ၏။
(၇) ဧကေဒသူပစာ- အေပါင္းျဖစ္ေသာ ဧကေဒသီ အမည္ကို အစိတ္ျဖစ္ေသာ ဧကေဒသ၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ (အေပါင္းကိုဆိုလွ်င္ အစိတ္ကိုယူ) ပံု - ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ကို ျမင္၏၊ သမုဒၵရာကို ျမင္၏။
(၈) သမီပူပစာ- အနီးရွိေသာ သမီပီအမည္ကို အနီးျဖစ္ေသာ သမီပ၌ တင္စား၍ေခၚျခင္း၊ (သမီပီကိုဆိုလွ်င္ သမီပကိုယူ) ပံု- ဂဂၤါ၌ ေကာက္ပင္စိုက္ပ်ိဳး၍ ဟူရာ၌ ဂဂၤါအနီးကမ္းနား သမီပကိုယူ။
(၉) တဒၶမၼဴပစာ- ထင္ရွားရွိေသာ တဒၶမၼအမည္ကို ထင္ရွားမရွိေသာ အတဒၶမၼ၌
တင္စား၍ေခၚျခင္း၊(ထင္ရွားရွိသည္ကိုဆိုလွ်င္ ထင္ရွားမရွိသည္ကိုယူ) ပံု- မိန္းမၿမံဳမသားသည္ ယုန္ခ်ိဳေလးကိုထမ္း၍ေကာင္းကင္ပန္းကို ပန္ဆင္လွ်က္ ထြက္သြား၏။
(၁၀) ေဘဒူပစာ- မကြဲျပားဘဲလ်က္ ကြဲျပားသကဲ့သို႔ ေခၚျခင္း။ ပံု- ငါ၏ကိုယ္ဟူရာ၌ ငါလည္း ခႏၶာငါးပါး ကိုယ္လည္း ခႏၶာငါးပါးပင္။ ဤသို႔ ငါႏွင့္ ကိုယ္သည္ ထူးျခားကြဲျပားျခင္း မရွိေသာ္လည္း သူတစ္ပါးတို႔ကိုယ္ကိုနစ္ပယ္ရျခင္း အက်ိဳးရွိ၍ ကြဲျပားသကဲ့သို႔ဆိုသည္။
ဥပဒ္အိမ္ႀကီး ၃-ပါး။ ။ ေဗဒင္က်မ္းအလို ေဘးဥပဒ္ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အိမ္ႀကီး ၃-ပါးကိုဆိုသည္။
(၁) အာရီအိမ္၊
(၂) ဗ်ယအိမ္၊
(၃) မရဏအိမ္။
ဥပဒၵါေ၀ါ ၁၆-ပါး။ ။ ကပ္၍ ဖ်က္ဆီး သတ္ျဖတ္ ႏွိပ္စက္ ပူပန္ေစတတ္ေသာ ေဘးရန္ ၁၆-ပါးဟူလို။(ဥပဂႏ႖ ဒုေနာတီတိ ဥပဒၵေ၀ါç ဥပဂႏ႖ာ ဒ၀တိ ပီေဠတီတိ ၀ါ ဥပဒၵေ၀ါ)ဟု အဘိဓါန္ဋီကာ ဆရာမိန္႔ဆိုထားေလၿပီ၊ ၎င္း ၁၆-ပါးကို မဟာနိေဒၵသပါဠိေတာ္၌ ေဟာေတာ္မူသည္။
(၁) ေရရြတ္ ဆဲေရးျခင္းခံရျခင္း၊
(၂) လက္ထိတ္ ေျခထိတ္ ထိတ္ပင္းတံခါးျဖင့္ ေနွာင့္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၃) ႀကိဳးလက္ျပန္ေႏွာင္ဖြဲ႕အခ်ည္ခံရျခင္း၊
(၄) သံေျခခ်င္းျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၅) ႀကိမ္ျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၆) ႏြယ္ျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၇) တိုက္တြင္းေလွာင္၍ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၈) ဆူးသံႀကိဳး အရံအဆီးျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၉) ရြာျဖင့္ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၁၀) နိဂံုးျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၁၁) ၿမိဳ႕ျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၁၂) တိုင္းႏိုင္ငံျဖင့္ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၁၃) ဇနပုဒ္ျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ခံရျခင္း၊
(၁၄) ဤအရပ္မွ မသြားမလာ မေရြ႕မေျပာင္းရဟု အမိန္႔အာဏာထားခံရျခင္း၊
(၁၅) ဥစၥာကို သိမ္းေဆာင္ယူငင္ခံရျခင္း၊
(၁၆) ကဲ့ရဲ႕ ႐ႈတ္ခ် အျပစ္ေျပာျခင္းစေသာ အေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္ႏွလံုးမသာယာျခင္းကို ခံစားရျခင္း။
ဥပဒၵေ၀ါ ၁၆-ပါး တစ္နည္း။ ။ မာနိေဒၵသ။ ပါ။ ၃၁၅။ သေမၼာဟ ၀ိေနာဒနီ။ ႒။
(၁) ပဋိသေႏၶေနရျခင္း၊
(၂) အိုရျခင္း၊
(၃) နာရျခင္း၊
(၄) ေသရျခင္း၊
(၅) မင္းဆိုးတို႔၏ေဘးဆိုးထိျခင္း၊
(၆) မီးေဘးသင့္ျခင္း၊
(၇) ခိုးသူေဘးသင့္ျခင္း၊
(၈) ေရႀကီးေဘးသင့္ျခင္း၊
(၉) ေရ၀ဲေဘးသင့္ျခင္း၊
(၁၀) လႈိင္းတံပိုးေဘးသင့္ျခင္း၊
(၁၁) လပိုင္ ငါးရဲေဘးသင့္ျခင္း၊
(၁၂) မိေက်ာင္း ေဘးသင့္ျခင္း၊
(၁၃) မိမိကိုယ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာကဲ့ရဲ႕ျခင္း၊
(၁၄) သူတစ္ပါးေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ကဲ့ရဲ႕ျခင္း၊
(၁၅) ဒဏ္သင့္ျခင္း၊
(၁၆) အပါယ္သို႔က်ေရာက္ျခင္း။
ဥပဓိတရား ၄-ပါး။ ။ မူလပဏၰာသ အ႒ကထာ။ ဒု- အုပ္ ၁၈။ ေလာကီဘူမာ သံသရာသို႔ ေဆာင္ပို႔ယွဥ္မွီေစတတ္ေသာ တရား ၄-ပါးဟူ၏။
(၁) ကာမုပဓိ- ကာမတရားစု၊
(၂) ခႏၶဳပဓိ- ခႏၶာတရားစု၊
(၃) ကိေလသုပဓိ- ကိေလသာတရားစု၊
(၄) အဘိသခၤါ႐ုပဓိ- အသစ္အသစ္ ထပ္မံျပဳျပင္စီရင္မႈ သခၤါရတရားစု။
ဥပမာမ်ိဳး ၃-ပါး။ ။ ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းမ်ိဳး ၃-ပါးဟူ၏။
(၁) သဒိသူပမာ- တူမွ်ေသာ ဥပမာ၊
(၂) ၀ိသဒ သူပမာ- မတူ မမွ်ေသာ ဥပမာ၊
(၃) ဧကေဒ သူပမာ- တစ္စိတ္တစ္ေဒသတူေသာဥပမာ။
ဥပသမၸဒါမ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ ၀ိနည္း ပါရာဇိက။ ပါ။ ၂၈။ ၎င္း။ ႒။ ပ-အုပ္။ ၂၀၆။ သ႐ုပ္ကို (ရဟန္းအျပားမ်ိဳး၈-ပါး)၌ အက်ယ္႐ႈ။
ဥပါဒါန္မ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ျပင္းစြာ စြဲလမ္းတတ္ေသာတရား ၄-ပါး။
(၁) ကာမုဒါဒါန္- ကာမဂုဏ္ကို စြဲလမ္းတတ္ေသာေလာဘ၊
(၂) ဒိ႒ဳပါဒါန္- မွားေသာျမင္ျခင္းျဖင့္ စြဲလမ္းတတ္ေသာ ဒိ႒ိတရား၊
(၃) သီလဗၺတုပါဒါန္- ေခြး ႏြား ျမင္း စသည္တို႔ အေလ့အက်င့္ျဖင့္ သံသရာမွစင္ၾကယ္၏ဟု စြဲလမ္းတတ္ေသာ ဒိ႒ိတရား၊
(၄) အတၱ၀ါဒုပါဒါန္- မိမိ၏အယူ၀ါဒသာမွန္၏ဟု အယူမွားကိုစြဲလမ္းတတ္ေသာ ဒိ႒ိတရား။
ဥပါယ္မ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ရန္ေအာင္ေၾကာင္း နိမိတ္တမည္ ပရိယာယ္မ်ိဳး ၄-ပါး။
(၁) ေဘဒ ဥပါယ္- ရန္သူကိုေဖါက္ခြဲႏိုင္ျခင္း၊ ရန္သူ၏အဖြဲ႕အစည္း အသင္းအပင္း အစုအ႐ံုးကို ပ်က္ေစျခင္း ကုန္းတိုက္ျခင္း၊
(၂) ဒ႑ဥပါယ္- ႏိုင္ထက္ကလူ အာဏာဒဏ္ျပဳမူ ထားတတ္ျခင္း၊
(၃) သာမ ဥပါယ္- အသင္းအပင္း အစည္းအေ၀းဖြဲ႕၍ ညီညြတ္စြာျပဳျခင္း၊ ပါတီ အင္အားႀကီးပြားေအာင္
လုပ္ျခင္း၊ ၀ါဒျဖန္႔ျခင္း၊
(၄) ဒါနဥပါယ္-ေက်းကြၽန္ သင္းပင္းတို႔အား စားနပ္ရိကၡာမ်ိဳးေစ့မ်ားကို မွန္ကန္စြာေပးျခင္း ျမတ္ေသာ အလႉခံပုဂိၢဳလ္အားလႉဒါန္းေထာက္ပံ့ျခင္း ႏိုင္ငံျခားသား မင္းတစ္ပါးတို႔အား တံစိုးလက္ေဆာင္ သမီးကညာစသည္ ဆက္သ ေပးကမ္းျခင္း၊ သံတမန္ ဆက္ဆံျခင္း။
ဥပါယ္မ်ိဳး ငါးပါး တစ္နည္း။ ။ ဇနက ဇာတ္ေတာ္လာျဖစ္သည္။
(၁) ဇပၸ- မိမိ၏စြမ္းအားလံု႔လျဖင့္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊
(၂) မႏၲ- ပညာရွိတို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးျခင္း၊
(၃) သုဘာသိတ- သာယာေခ်ငံစြာ ေက်နပ္ဖြယ္ေျပာဆိုျခင္း၊
(၄) ပေ၀ဏိ- မ်ိဳးႏြယ္စဥ္ဆက္တို႔၏ ဂုဏ္သိရ္ဥစၥာကိုေဖၚျပျခင္း၊
(၅) အႏုပၸါဒါန- ပစၥည္းဥစၥာ လက္ေဆာင္ပဏၰာေပးျခင္း။
ဥပါသကာ အဂၤါ ၅-ပါး။ ။ ဥပါသကာသည္ ၎င္းအဂၤါ ၅-ပါး ၇-ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္။ ရတနာသံုးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တတ္ေသာ ဒါယကာ ေယာက္်ားကို ဥပါသကာ၊ မိန္းမကို ဥပါသိကာ ေခၚသည္။
(၁) ရတနာသံုးပါး ကံ ကံ၏အက်ိဳးကိုသာ ယံုၾကည္ျခင္း။
(၂) ငါးပါး ရွစ္ပါး ဆယ္ပါးစေသာ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
(၃) ကာမဂုဏ္ႏွင့္စပ္ေသာ အာ႐ံုေခၚ ျမင္ ၾကား နံ႔ ေတြ႕ထိမႈတို႔ကို စြဲသိ၍ ေလာကမဂၤလာ
အယူကိုမစြဲမယူျခင္း။
(၄) ျမင္ ၾကား နံ ေတြ႕ထိေသာ မဂၤလာမႈကို မယံုၾကည္မူ၍ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကံတရားကိုသာ ယံုၾကည္ျခင္း။
(၅) ဗုဒၶဘုရား၏အဆံုးအမေခၚ သာသနာေတာ္အတြင္း၌သာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ရွာမွီးျခင္း။
ဥပါသကာ အဂၤါ ၇-ပါး တစ္နည္း။ ။ အက်ယ္လိုမႈ သတၱဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္မွာယူ။
(၁) ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တုိ႔အား ဖူးျမင္ျခင္းမွမယုတ္ေလ်ာ့ျခင္း။
(၂) သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ေဟာၾကားညႊန္ျပ ဆိုဆံုးမေသာ တရားစကားကိုနာယူျခင္း၌ မေမ့ေလ်ာ့ျခင္း။
(၃) ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ့သို႔ ျမဲေစလ်က္ ရွစ္ပါး ဆယ္ပါးစေသာ သီလမ်ားကိုလည္း
ရံခါ ေစာင့္ေရွာက္ေဆာက္တည္ျခင္း။
(၄) အတုမရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ သာသနာေတာ္ထမ္း ရဟန္း သာမေဏစသည္တို႔၌သာ အၾကည္ညိဳမ်ားျခင္း။
(၅) မခ်ဳတ္မခ်ယ္ လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္ တရားေတာ္ကို နာယူက်င့္ၾကံျခင္း။
(၆) ဗုဒၶ၏သာသနာေတာ္မွတစ္ပါး အျခားသာသနာ၌ အလႉခံပုဂိၢဳလ္ကို မရွာျခင္း။
(၇) ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားတို႔အားသာ ေရွးဦးစြာေပးလႉေလ့ရွိျခင္း။
ဥပါသကာတို႔ မေရာင္းအပ္ေသာ ကုန္မ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ပဥၥဂၤုတၱရ ၀ါဏိဇၨသုတ္။ ပါ။ ၁၈၃။ ႒- ၆၂။ သုတ္သီလကၡန္။ ပါ။ ၈၀။ ႒။ ၂၁၉- တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
(၁) အာ၀ုဓ ၀ါဏိဇၨ- ဓါး လွံ ေသနတ္ အေျမာက္ စိန္ေျပာင္းစသည့္ ပါဏာတိပါတ လက္နက္မ်ိဳး။
(၂) သတၱ- လူႏွင့္ အသားသတ္စားရန္ ေမြးျမဴးေရးသတၱ၀ါမ်ိဳး။
(၃) မံသ- သား ငါး ၾကက္ ၀က္စသည့္ အသားစိမ္းေျခာက္။
(၄) မဇၨ- မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေသစာမ်ိဳး ဟူသမွ်။
(၅) ၀ိသ ၀ါဏိဇၨ- သတၱ၀ါတို႔ကိုေသေစတတ္ေသာ အဆိပ္မ်ိဳးဟူသမွ်။
ဥပါသကာ ဂုဏ္ ၁၀-ပါး။ ။ ဥပါသကာ ဥပါသိကာတို႔ယူစရာ ဂုဏ္မ်ား။
(၁) သံဃာမ်ားႏွင့္ ခ်မ္းသာဆင္းရဲ မကြဲမျပား တရားကိုေစာင့္ေရွာက္ႀကီးမႉးျခင္း။
(၂) အကုသလ ဒုစရိတ ဓမၼတို႔ကို ေရွာင္ရွားျခင္း။
(၃) ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ထြန္းကားႀကီးပြားေစျခင္း။
(၄) ဒိ႒ိဇုကမၼ ေခၚ အယူကိုေျဖာင့္မတ္ေစျခင္း။
(၅) အင္း အိုင္ မႏၲရား နတ္ စုန္းစေသာ ေလာကီလုပ္ငန္းမ်ားကို မယံုၾကည္ မကိုးစားျခင္း။
(၆) တစ္ပါးဘုရားကို မကိုးကြယ္ရန္ ေၾကာင့္ၾကတစ္ခု မျပဳေတာ့ျခင္း။
(၇) ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွစ္ပါးကို ေစာင့္ေရွာက္လံုျခံဳေစျခင္း။
(၈) ျငဴစူျခင္း ဣႆာမွကင္းျခင္း။
(၉) မစဥ္းလဲ မေကာက္က်စ္ျခင္း။
(၁၀) ရတနာသံုးရပ္ကို မျပတ္ဆည္းကပ္ျခင္း။
ဥပုသ္အျပား ၃-ပါး။ ။ တိကဂုၤတၱရပါဠိေတာ္- ၂၀၆ ။ ႒။ ၁၉၃။ ဥေပါသထသုတ္။ လူမ်ား ေဆာက္တည္ၾကသည့္ဥပုသ္အျပား သံုးပါး။
(၁) နိဂ႑ ဥပုသ္- တိတၳိတို႔ေစာင့္ေသာ ဥပုသ္မ်ိဳး၊ ပံု- မိုင္တစ္ရာအတြင္း၌ရွိေသာ သတၱ၀ါကိုသာ
သတ္ပါမည္စသည္ျဖင့္ သိကၡာပုဒ္ကိုေဆာက္တည္၏၊ အျပစ္ရွိသည္။
(၂) ေဂါပါလ ဥပုသ္- သီလ ဥပုသ္ခံယူၿပီး ရတနာသံုးပါး၏ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကို မေအာက္ေမ့မပြားမ်ား၊ ၀တ္ေရး စားေရးအစုစုတို႔ကိုသာ ႀကံစည္ေအာက္ေမ့ေနေသာ ဥပုသ္မ်ိဳး၊ နည္းေသာအက်ိဳးရွိ၏။
(၃) အရိယာ ဥပုသ္- ဥပုသ္ေဆာက္တည္ၿပီးလွ်င္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ အသုဘ တရားတို႔ကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားျခင္း၊ ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ေအာက္ေမ့ပြားမ်ားျခင္း၊ မ်ားျမတ္ေသာအက်ိဳးရွိ၏။
ဥပုသ္အျပား ၆-ပါး တစ္နည္း။ ။ အရိယာဥပုသ္ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းျမတ္ျဖဴစင္ေသာ ဥပုသ္မ်ိဳး ၆-ပါး။
(၁) ျဗဟၼဳေပါသထ- ဘုရားရွင္၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ဆင္ျခင္ေစာင့္သံုးေသာ ဥပုသ္၊
(၂) ဓမၼဴ ေပါသထ- တရားေတာ္၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို (လ) ဥပုသ္၊
(၃) သံဃု ပါသထ- သံဃာေတာ္၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို(လ) ဥပုသ္၊
(၄) သီလု ေပါသထ- မိမိေစာင့္ထိန္းေသာ သီလ၏ဂုဏ္မ်ားကို (လ) ဥပုသ္၊
(၅) ေဒ၀ုေပါသထ- နတ္တို႔ကို သက္ေသပံုထား၍ မိမိေစာင့္ေသာသီလ၏ဂုဏ္မ်ားကို (လ) ဥပုသ္၊
(၆) အ႒ဂႋကုေပါသထ-သူ႔အသတ္သတ္ျခင္း စေသာ ဒုႆီလအက်င့္မ်ားမွ ေရွာင္ရွား၍ ရွစ္ပါးသီလကို ႐ိုေသစြာ ေစာင့္သံုးမႈမ်ိဳး။
ဥပုသ္ ၉-ပါး။ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဥပုသ္ကိုးပါး ဟူလို။
(၁) စတုဒၵသီ ဥပုသ္၊
(၂) ပႏၷရသီ ဥပုသ္၊
(၃) သာမဂီၢ ဥပုသ္၊
(၄) သံဃ ဥပုသ္၊
(၅) ဂဏ ဥပုသ္၊
(၆) ပုဂၢလ ဥပုသ္၊
(၇) သုတၱဳ ေဒၵသဥပုသ္၊
(၈) ပါရိသုဒၶိ ဥပုသ္၊
(၉) အဓိ႒ာန္ ဥပုသ္။
သုပုသ္ေစာင့္နည္း ၄-မ်ိဳး။ ။ လူတို႔ ဥပုသ္ေစာင့္သည့္ ေန႔ လ ႏွစ္မ်ား၊ စတုကၠနိပါတ္ အဂၤုတၱရပါဠိေတာ္။
(၁) ပကတိ ဥပုသ္- ၈-ရက္ လျပည့္ လကြယ္ ဥပုသ္မ်ိဳး၊
(၂) ပတိ ဇာဂရ ဥပုသ္- အႀကိဳ အပိုေစာင့္ေသာဥပုသ္မ်ိဳး၊
(၃) အဓိ႒ာန္ ဥပုသ္- ရက္ လ ႏွစ္ ပိုင္းျခားေဆာက္တည္ေသာ ဥပုသ္၊
(၄) ပါဋိ ဟာရိယ ဥပုသ္- အထြက္တစ္ရက္ေန႔၌ ေစာင့္ေသာဥပုသ္။
ဥပုသ္သည္မ်ား၊ ေရွာင္ၾကဥ္စား၊ ၄-ပါး ကာလိက။ ။ ၎သ႐ုပ္ကို (ကာလိက ၄-ပါး)၌ ႐ႈပါကုန္။
ဥေပကၡာမ်ိဳး ၁၀-ပါး။ ။ ၎င္းအက်ယ္ကို အ႒သာလိနီ အ႒ကထာႏွင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာတို႔၌ ႐ႈပါ။
(၁) ဆဠဂၤုေပကၡာ- ေကာင္းအာ႐ံု ဆိုးအာ႐ံုေျခာက္ပါးတို႔ ထင္လာေသာအခါ သာယာျခင္းတဏွာ၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္း ေဒါသတုိ႔ မရွိရေအာင္ သတိသမၸဇဥ္ အျမဲယွဥ္၍႐ႈျခင္းမ်ိဳး ေျခာက္ပါးကိုဆိုသည္။
(၂) ျဗဟၼ၀ိဟာ႐ုေပကၡာ- သေဗၺ သတၱာ ကမၼႆကာ သတၱ၀ါတို႔ ခ်မ္းသာဆင္းရဲဟူသည္ သူတို႔၏ကံအတိုင္းဘဲဟု လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာေနျခင္းကို ဆိုသည္။
(၃) ေဗာဇၩဂၤုေပကၡာ- မဂ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းသို႔ ေရာက္လာေသာ ေဗာဇၩင္တရားတို႔သည္ အလြန္အေလ်ာ့မရွိ ပိုလြန္ျခင္း ယုတ္ေလ်ာ့ျခင္းမရွိဘဲ အညီအမွ်သာျဖစ္ေပၚလာျခင္းမ်ိဳးကို ေခၚဆိုသည္။
(၄) ၀ီရိယုေပကၡာ- မဂ္ဖိုလ္ရေရး အားထုတ္ေပးရာ၌ အပိုအလိုမရွိရေအာင္ ညီမွ်စြာျဖစ္ေသာ ၀ီရိယကိုဆိုသည္။
(၅) သခၤါ႐ုေပကၡာ- စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရားတို႔ကို ရရွိရန္အားထုတ္ေသာအခါ ပဥၥမစ်ာန္သမာဓိ၊ သို႔မဟုတ္၀ိပႆနာဥာဏ္ရင့္သန္လာေသာအခါ နီ၀ရဏစေသာ သခၤါရတရားတို႔ကို အထူးဂ႐ုစိုက္ကာ ပယ္ရွားမႈမျပဳရေတာ့ဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္းသေဘာကိုဆိုသည္။
(၆) ေ၀ဒႏုေပကၡာ- ေကာင္းအာ႐ံု မေကာင္းအာ႐ံုတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳေသာအခါ ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္
ဆင္းရဲျခင္းတို႔အၾကား အလတ္စားျဖစ္ေသာ အေနအားျဖင့္ ခံစားျခင္းကိုဆိုသည္။
(၇) ၀ိပႆႏုေပကၡာ- ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာစေသာ တရားစုတို႔ကို အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱျမင္လာေအာင္ ထူးေသာဥာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရာ၌ အေဟာင္းပ်က္ အသစ္အစားထိုးလာပံုတို႔ကို ၿငိမ္သက္စြာ လ်စ္လ်ဴ႐ႈကာ သံုးသပ္ဆင္ျခင္ျခင္းကိုဆိုသည္။
(၈) တၾတမဇၩတၱဳေပကၡာ- သဟဇာတ အတူတကြျဖစ္ေနၾကသည့္တရားစုတို႔၌ ညီညြတ္ေအာင္ အားထုတ္မေနရေတာ့ပဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္းသေဘာကိုဆိုသည္။
(၉) စ်ာႏုေပကၡာ- မိမိရရွိခံစားရမည့္ စ်ာန္ခ်မ္းသာကိုပင္ ခ်မ္းသာမႈသို႔မက်ေရာက္ေစပဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္းကိုဆိုသည္။
(၁၀) ပါရိသုဒၶဳေပကၡာ- ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ နီ၀ရဏဓမၼတို႔မွ သန္႔စင္ေနၿပီျဖစ္၍ ထိုတရားဆိုးတို႔ မျဖစ္ေစရေအာင္ ေၾကာင့္ၾကမႈ မျပဳရေတာ့သည္ကိုဆိုသည္။
ဥဘေတာဗ်ည္းမ်ိဳး ၂-ပါး။ ။ လူတစ္ကိုယ္တည္း၌ မိန္းမအဂၤါဇာတ္ ေယာက္်ားအဂၤါဇာတ္ႏွစ္မ်ိဳးစံု ပါသူကို"ဥဘေတာဗ်ည္း"ေခၚ၏၊ အက်ယ္ ၀ိနည္း ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာ၌ ႐ႈေလ။
(၁) ေယာက္်ား ဥဘေတာဗ်ည္း- ေယာက္်ား႐ုပ္ပံု သဏၭာန္ရွိ၍ လိင္ ၂-ခုပါသည္၊ ကာမကိစၥ၌ ေယာက်္ားအျဖစ္ႏွင့္လည္းျပဳႏိုင္သည္၊ ရံခါ မိန္းမအျဖစ္ႏွင့္လည္း ခံယူႏိုင္သည္၊ သေႏၶကိုေပးႏိုင္၏၊ မိန္းမသေဘာျဖင့္ခံယူေသာအခါ သေႏၶကို မယူႏိုင္ေခ်။
(၂) မိန္းမ ဥဘေတာဗ်ည္း- မိန္းမ႐ုပ္ပံုသဏၭာန္ရွိ၍ ေမထုန္မႈ၌ မိန္းမကဲ့သို႔လည္းခံယူႏိုင္လ်က္
ပဋိသေႏၶကိုပါယူႏိုင္သည္၊ ရံခါ ေယာက္်ားကဲ့သို႔လည္း သြားႏိုင္၏၊ သို႔ေသာ္ သေႏၶကိုကား
မေပးႏိုင္ေခ်။
ဥမ်ိဳး ၅-ပါး၊ ထိုငွက္မ်ား၊ ခြဲျခားေျဖဆိုပါ။ ။ နာမည္၏အစ၌ ဥ, ပါေသာငွက္မ်ားကို ဆိုသည္။
(၁) ဥေဒါင္း၊
(၂) ဥဗ်ိဳင္း၊
(၃) ဥခ်ိဳး၊
(၄) ဥပုတ္၊
(၅) ဥၾသ။
ဥယ်ာဥ္ေတာ္ႀကီး ၄-ပါး။ ။ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ရွိေသာ ဥယ်ာဥ္ေတာ္ ေလးပါးဟူလို။ အက်ယ္ကို ဇိနာလကၤာရဋီကာ၌ ႐ႈေလ။
(၁) နႏၵ၀န္ ဥယ်ာဥ္- အယုဇၩပူရ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး၏ေျမာက္မ်က္ႏွာ ယူဇနာ ၂၀-ကြာေသာ အရပ္မွာရွိ၏၊
နႏၵမည္ေသာကန္ႀကီးလည္း ၎င္းဥယ်ာဥ္အတြင္းမွာပင္ ရွိ၏။
(၂) ဖာ႐ုသက ဥယ်ာဥ္- ေတာင္မ်က္ႏွာ ယူဇနာ ငါးဆယ္ကြာေသာအရပ္၌ ရွိ၏
(၃) စိတၱ လတာ ဥယ်ာဥ္- အေရွ႕မ်က္ႏွာ ယူဇနာ ၂၀-ကြာေသာအရပ္မွာရွိ၏၊ ထို ဥယ်ာဥ္အတြင္း၌စိတၱမည္ေသာ ေရကန္ႀကီးလည္းရွိ၏၊ အာသာ၀တီမည္ေသာ ႏြယ္နီနတ္ပန္းတို႔သည္လည္း
ရွိကုန္၏။
(၄) မိႆက ဥယ်ာဥ္- အေနာက္မ်က္ႏွာ ယူဇနာ ၂၀-ကြာေသာအရပ္၌ ရွိ၏၊ ထိုဥယ်ာဥ္ႀကီးကားေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ေရာေထြးသာယာလ်က္ရွိ၏။
ဥႆဒငရဲငယ္၊ ေလး, ငါး, ဆယ္၊ အဘယ္,အဘယ္နည္း။ ။ ထိုငရဲမ်ိဳးကို ငရဲငယ္မ်ား
ဟုေခၚၾကသည္။ ၄-ပါး၊ ၅-ပါး၊ ၁၀-ပါးဟု အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္၊ အက်ယ္ကို (ငရဲငယ္)ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာျပမည္။
ဥႆဖရားမ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ ၎င္း ဥႆဖယားေက်ာက္မ်ိဳး ငါးပါးကို မဏိသွ်တၱရက်မ္းရင္း လကၤာအတိုင္း တန္ဖိုးႏွင့္တကြ သ႐ုပ္ကိုပါျပအံ့။
(၁) ဇမၺဳနာ ဥႆဖယား - ေက်ာက္မ်က္ ဥႆဖယား၊ အႏြယ္ျပားသည္၊ ငါးပါး၌မွာ၊ ဇမၺဳနာကား၊ဆင္း၀ါႏြားႏို႔၊ ျပာညိဳ႕ညိဳ႕တည့္၊ ႏွစ္လို႔ေလ်ာက္ပတ္၊ ေရႊတစ္က်ပ္ထက္၊ တင္လတ္ေလာက္ေပ၊ဖိုးထိုက္ေရႊကား၊ ငါးက်ပ္သြား၏။
(၂) ယုတၱာ ဥႆဖယား - ထူးျခားယုတၱာ ေက်ာက္ဆင္းမွာကား၊ မွန္စြာက်စ္လ်စ္၊ ႏြားႏို႔သစ္သို႔၊ေရႊစစ္က်ပ္ေပၚ၊ တင္ေလာက္ေသာ္မူ၊ ထိုက္ေလ်ာ္ေရႊနီ၊ တစ္က်ပ္ညီ၏။
(၃) ဖလာ ဥႆဖယား - ေက်ာက္ရွင္ဖလာ၊ လကၡဏာကား၊ ျပာျပာရွိေထြ၊ တစ္က်ပ္ေရႊထက္၊ တင္ေပေလာက္ျငား၊ အဖိုးအားမူ၊ ေရႊသားႏွစ္က်ပ္၊ သင့္ဆံုးျဖတ္ေလာ့။
(၄) ဘသၼာ ဥႆဖယား - တစ္ရပ္ ဘသၼာ၊ ႐ုပ္၀ါဆန္းထူး၊ ထင္း႐ႉးအဆင္း၊ တစ္က်ပ္တြင္း၀ယ္၊ထည့္သြင္းေလာက္တန္၊ ဖိုးထိုက္ဟန္ကား၊ အမွန္ေရွ႕လာ၊ မထူးျခားတည္း။
(၅) ခတၱိယာ ဥႆဖယား - တြင္ျငား ခတၱိယာ၊ စိမ္းျပာညိဳေရာင္၊ ငွက္ခါးေတာင္သို႔၊ အေခါင္ေရႊစင္၊တစ္က်ပ္တြင္၌၊ ထားတင္ေလာက္လွ၊ သု၀ဏၰဟု၊ အဂၣမွန္ေရႊ၊ ေျခာက္က်ပ္ေနသည္၊ လူ႔ျပည္စံတုမကင္းတည္း။
ဥေသွ်ာင္ ၇-မ်ိဳး၊ ဖြဲ႕ထံုး႐ိုး၊ မင္းစိုးလွကညာ။ ။ မင္းခမ္း၀င္ ဆံထံုးေတာ္ ၇-မ်ိဳးကိုပင္ ဥေသွ်ာင္ ၇-မ်ိဳးေခၚသည္။
(၁) ၿမိတ္ျဖဴ၊
(၂) ၿမိတ္စို႔၊
(၃) ၿမိတ္လြတ္၊
(၄) စုလည္း၊
(၅) ယဂင္၊
(၆) လံုးတင္၊
(၇) ၿမိတ္ရစ္။
ဥေသွ်ာင္ထံုးျငား၊ ငါးဆယ့္ငါး၊ မ်ိဳးျပား အဘယ္နည္း။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို နန္းတြင္းစာဆိုေတာ္ 'ရေ၀ရွင္ေထြး'၏ဆံပင္ထံုးဖြဲ႕နည္း ၅၅-မ်ိဳးကို စပ္ဆိုထားေသာ 'အန္ခ်င္း'ျဖင့္ ထုတ္ေဖၚလိုက္အံ့။ အေစာတို႔ေလ၊ ရတနာေတြ၊ ေရႊမိုးေစြ၍၊ သေျပမည္ခံ၊ ျပည္ပုဂံ၀ယ္၊ ႏိုင္ငံက်ယ္ေျပာ၊ ေရွးမင္းေစာတို႔၊ မုေနာဇမၺဴ၊ စံေတာ္မူက၊
(၁) ၿမိတ္ျဖဴ၊
(၂) ၿမိတ္စို႔၊
(၃) သြယ္ညိဳ႕ၿမိတ္လြတ္၊
(၄) ရစ္ပတ္စုလည္း၊
(၅) ေလ်ာ့ရည္းထံုးဖြဲ႕၊
(၆) တုမဲ့ ေရႊေရာင္၊ တိမ္ေတာင္ တက္သက္၊
(၇) လွ်ပ္စစ္ျပက္သို႔၊
(၈) စ၀ွက္ေရာင္ေျပး၊
(၉) ႏွင္းေသြးမစို႔၊
(၁၀) ၾကာညိဳ႕၀တ္ဆံ။
(၁၁) ဓူ၀ံ ႏႈိင္းယွဥ္၊ ႐ႈၾကည့္ မျငီး၊
(၁၂) ဦးျပည္းရႊင္ေပ်ာ္၊
(၁၃) ဇင္ေယာ္တန္း၀ဲ၊
(၁၄) ပုလဲကိုးပုန္း၊
(၁၅) ဂမုန္းငံုအာ၊
(၁၆) ေလသာေ၀့လည္၊
(၁၇) ျမဴခ်ည္မတင္၊ ယဂင္ထံုးထံုး၊
(၁၈) လံုးတင္
(၁၉) ခ႐ုေခ်ာင္၊
(၂၀) ထံုးေၾကာင္၊
(၂၁) ထံုးၾကား။
(၂၂) ငါးပါးၿမိတ္စို႔၊
(၂၃) ေအာင္မ်ဳိ႕ နိမိတ္၊ ၿမိတ္ရစ္လွပ၊
(၂၄) ကရ၀ိကႏႈတ္သီး၊
(၂၅) ဆိတ္သမီးႏွင့္၊
(၂၆) ျပန္ၿပီးဆယ္ေထြ၊
(၂၇) ေနအ႐ုဏ္ခံ၊
(၂၈) ညဥ့္ယံေသာက္႐ႉး၊
(၂၉) တိမ္ဦးနဂါး၊
(၃၀) ေလးပါးရာသီ
(၃၁) ႏႈိင္းၿပီစံလြတ္၊
(၃၂) နဂါးပတ္ေက်ာ့ကြင္း၊
(၃၃) နန္းတြင္းမဥၨဴ၊
(၃၄) ထြက္ျပဴ မုခ္၀၊
(၃၅) ပဒုမသိဒၶိ၊
(၃၆) မဏိကိုးပါး၊
(၃၇) ခ်ယားပြင့္ေသး၊
(၃၈) ယုန္ေရးလ၀ယ္၊
(၃၉) ေနလယ္ဥေဒါင္း၊
(၄၀) သံုးေခ်ာင္းျခဴးယွက္။
(၄၁) စ၀ွက္ေရာင္ေခ်ာ၊
(၄၂) သေဘၤာတံခြန္၊
(၄၃) အနႏၲဖုသွ်၊ ေမာရဂီ၀ါ၊
(၄၄) ဟသၤာစာခြံ႕၊ ထံုးအံတစ္ခင္း၊
(၄၅) ပဇင္းေတာင္ျဖန္႔၊
(၄၆) သည္းညြန္႔လက္သင္၊
(၄၇) ကြမ္းလင္၊
(၄၈) ေနာက္တြဲ၊
(၄၉) မုတၱာရြဲႏွင့္၊
(၅၀) ပုလဲကြန္ျခာ၊
(၅၁) ရတနာမ႑ိဳင္၊
(၅၂) ပြင့္ဆိုင္ ပု႑ရိက္၊
(၅၃) နဂါးအိတ္ ေလးေထာင့္၊
(၅၄) ရွစ္ေျမႇာင့္၊
(၅၅) ျပန္ကာဖက္၊
ပန္းယွက္ေခါင္ေဗြ၊ နန္းလံုးေ၀မွ်၊ ျမဳေတစံေက်ာ္၊ ႏႈိင္းမေမွ်ာ္ကို၊ လြမ္းေတာ္မမူလွည့္ၿပီေလာ... ေလ၊ ေဖၚခ်င္းတို႔ေလ ေဖၚခ်င္းတို႔။
အိ-ဣ- အိ အကၡရာ၊ မွ ဣႆရိယ ။
အိ အကၡရာ၊ ေရးထံုးမွာ၊ ျမန္မာ ေလးမ်ိဳးရွိ။ ။ ျမန္မာဘာသာ၌ ။ -ိ ။ အိ ။ ဣ။ ၏။ ၎ေလးမ်ိဳးကိုသင့္သလိုေရးသားၾကေလသည္။
အိပ္ျခင္းမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ သုတ္မဟာ၀ါ။ ပါ။ ၁၁၃။ ၎င္း။ ႒။ ၁၆၅-၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ သတၱ၀ါတို႔၏အိပ္ျခင္းမ်ိဳး၄-ပါးဟူလို။
(၁) ကာမ ေဘာဂီ ေသယ်- ကာမဂုဏ္ခံစားသူတို႔ အမ်ားအားျဖင့္ လက္၀ဲဘက္ေစာင္း၍အိပ္ၾက၏၊
(၂) ေပတ ေသယ်- ၿပိတၱာတို႔သည္ ပက္လက္အိပ္ၾက၏၊
(၃) သီဟ ေသယ်- ေကသရျခေသၤ့တို႔ကား လက္ယာနံပါးျဖင့္သာ အအိပ္မ်ားကုန္၏၊ သူျမတ္တို႔လည္း ဤသို႔အိပ္ၾက၏၊
(၄) တထာဂတ ေသယ်- ဘုရားရွင္တို႔သည္ လက္ယာနံပါးျဖင့္ စတုတၳစ်ာန္၀င္စားကာ အိပ္ေတာ္မူၾက၏၊ (စတုတၳစ်ာန
ေသယ်ံပန တထာဂတေႆ၀ ေဟာတိ၊ )
အိပ္မက္မက္ျခင္း အျပား ၄-ပါး။ တစ္နည္း ၆-ပါး။ ။ သေမၼာဟ၀ိေနာဒနီအ႒ကထာ ၃၈၉။ မဟာနိေဒၵသပါဠိေတာ္ ၂၉၇။ ၎င္း။ ႒။ ၃၆၅-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈ။ အိပ္မက္မက္ျခင္း အေၾကာင္း ၆-ပါး၊ သို႔မဟုတ္အိပ္မက္မက္တတ္သူ ၆-ေယာက္။
(၁) ၀ါတိက- ေလဓါတ္ပ်က္၍ မက္ျခင္း၊
(၂) ပိတၱိက- သည္းေျခပ်က္၍မက္ျခင္း၊
(၃) ေသမွိက- သလိပ္ပ်က္၍မက္ျခင္း၊
(၄) ေဒ၀တူပ သံဟရတ- နတ္တို႔ လွည့္ပတ္၍မက္ျခင္း၊
(၅) သမုဒါစိဏၰတ- ေလ့က်က္သံုးေဆာင္ဖူး၍ မက္ျခင္း၊
(၆) ပုဗၺနိမိတၱ- ပုဗၺနိမိတ္ျဖစ္လတၱံ႕ကိုျမင္မက္ျခင္း။
အိပ္မက္မက္တတ္သူ ၄-မ်ိဳး။ ။ ၀ိပလႅာသတရား ရွိေနၾကေသးေသာ
(၁) ပုထုဇဥ္၊
(၂) ေသာတာပန္၊
(၃) သကဒါဂါမ္၊
(၄) အနာဂါမ္၊ ၎င္းတို႔ ေလးေယာက္သာ ျမင္မက္တတ္ၾကသည္ ဟူ၏၊ အက်ယ္ကိုဗုဒၶသာသန မဟာဗုဒၶ၀င္၊ ဒုတြဲ။ ၂၆၉-၌ ႐ႈပါကုန္။
အိမ္ေဆာက္ေကာင္းျငား၊ လ ၆-ပါး၊ မိန္႔ၾကားေျဖေတာ္မူ။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို ေအာက္ပါ ေျမခံေရြးနည္း လကၤာျဖင့္သိပါ။
ေလာကီလူမ်ား၊ အမ်ိဳးသားတို႔၊ မွတ္သားေစရန္၊ ေျမခံက်မ္းျမတ္၊ ဇရပ္အိမ္ေက်ာင္း၊ ေဆာက္တံုေရွာင္းေသာ္၊
နတ္ေတာ္ ေခါင္ ၾကဴး၊ ျပာ ကူး ဆုန္ ေပါင္း၊ ေဆာက္ေကာင္း ၆-လမွတ္၊ မွတ္ကုန္ၾကေလာ့။
အိမ္မွာေမြးထား၊ ငွက္ေလးပါး၊ စီးပြားခ်မ္းသာတိုး။ ။ ေလာက၀ုဒၶိက်မ္းမွ။ ထိုငွက္မ်ိဳးေလးပါးကို မိမိတို႔ေနအိမ္၌ေမြးထားျခင္းျဖင့္ စီးပြားဥစၥာ က်က္သေရမဂၤလာ တိုးတက္ေၾကာင္းမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေဇာတိတတၱေဗဒင္က်မ္းႀကီး၌ဆို၏။ (၁) ပါရာ၀တ- အိမ္ခိုငွက္ (သေဘၤာခို)၊
(၂) မယူရ- ဥေဒါင္းငွက္၊
(၃) သုက- ေက်း (ၾကက္တူေရြး)၊
(၄) သာရိက- သာလိကာငွက္။
အိမ္ေရွ႕မင္းသား၊ ျဖစ္ထိုက္ျငား၊ ၅-ပါး လကၡဏာ။ ။ ရာဇနီတိမွ။
(၁) မိဘႏွစ္ပါးစံုမွ သန္႔ရွင္းစြာေမြးဖြားျခင္း၊
(၂) အဘိ႐ူပ ပါသာဒိက အလြန္တင့္တယ္ခန္႔ညား ႐ႈခ်င္ဖြယ္အဆင္း ဂုဏ္တုိ႔ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊
(၃) ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္တို႔ခ်စ္ေအာင္ က်င့္တတ္ျခင္း၊
(၄) တိုင္းျပည္လူထုျမတ္ႏိုးေအာင္က်င့္တတ္ျခင္း၊
(၅) တိုင္းေရးျပည္ေရး စစ္မႈေရးရာတို႔၌ လိမၼာျခင္း။
အိမ္သူ႔၀တ္ ၅-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (မယား၀တ္ ငါးပါး)၌ ၾကည့္ပါ။
ဣစၦတရား ၄-ပါး။ ။ အလိုဆႏၵတရားမ်ားကို သေမၼာ အ႒ကထာ ခုဒၵက၀ိဘင္း၌ ဤသို႔ျပ၏။
(၁) အႀတိစၦ- မိမိႏွင့္ ထိုက္တန္သေလာက္ႏွင့္ မေရာင့္ရဲႏိုင္ပဲ အလြန္႔အလြန္ အလိုႀကီးျခင္းမ်ိဳး၊
ကိုယ့္လက္ရွိစည္းစိမ္ထက္ သူမ်ားခံစားလ်က္ရွိေသာ စည္းစိမ္ကို ပိုမိုႏွစ္သက္လိုခ်င္ျခင္းမ်ိဳး။
(၂) မဟိစၦ- အလိုႀကီးျခင္း၊ ၀ါၾကြား ညာ၀ါ၍ မိမိမွ်တေလာက္႐ံုထက္ အပိုအမိုရေအာင္ ယူငင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၃) ပါပိစၦ- ယုတ္မာေသာ အလိုဆိုး၊ မိမိ၌ သီလ သမာဓိ တရားထူးမရွိဘဲ ရွိေယာင္ေဆာင္၍ ၾကည္ညိဳခံယူကာ လွည့္စားျခင္းမ်ိဳး။
(၄) အပိၸစၦ- အလိုနည္းျခင္း ေရာင္းရဲျခင္း၊ ရသမွ်ႏွင့္သာ တင္းတိမ္ကာ သံုးေဆာင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၄-ကားရဟန္းေကာင္းတို႔က်င့္ရန္ျဖစ္၏။)
ဣဒိၶပါဒ္ ၄-ပါး။ ။ မဟာ၀ဂၢ သံယုတ္ ပါဠိေတာ္ ၂၄၂။ ၎င္း။ ႒။ ၂၈၉-၌ အက်ယ္႐ႈ။ ႀကီးပြားတိုးတက္တန္ခိုးႀကီးမႈ၏ အေျခခံတရား ၄-ပါး။
(၁) ဆႏၵိဒၶိပါဒ္- အလိုဆႏၵတရား၊
(၂) ၀ီရိယိဒၶိပါဒ္- အားထုတ္ႀကိဳးစားမႈ၊
(၃) စိတၱိဒၶိပါဒ္- ႀကံစည္စိတ္ကူးမႈ၊
(၄) ၀ီမံသိဒၶိပါဒ္- စံုစမ္းဆင္ျခင္မႈ။
ဣဒိၶမ်ိဳး ၁၀-ပါး။ ။ ၿပီးစီးေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳး တန္ခိုးဆယ္ပါး၊ ၀ိသုဒၶိမဂ္၌လာ၏။
(၁) အဓိ႒ာနိဒၶိ- မိမိ၏ မူလ႐ုပ္သြင္တူ ပံုမ်ားစြာဖန္ဆင္းျခင္း။
(၂) ၀ိကုဗၺနိဒၶိ- မိမိအသြင္စြန္႔၍ နဂါး ဂဠဳန္႐ုပ္ စသည္ဖန္ဆင္းျခင္း။
(၃) မေနာမယိဒၶိ- မိမိကိုယ္ အဆင္းသ႑ာန္ကို စိတ္အလိုအတိုင္းၿပီးေစျခင္း။
(၄) ဥာဏ၀ိပၹါရိဒၶိ- ပစၦမဘ၀ိကသား လူ ရွင္ ရဟန္းတို႔၏ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္ကို မရမီ ရဟႏၲာမျဖစ္မီေရွ႕အဖို႔၌ သူတစ္ပါး၏လံု႔လပေယာဂျဖင့္ မေသႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၅) သမာဓိ၀ိပၸါရိဒၶိ- အနာဂါမ္ ရဟႏၲာတို႔၏ နိေရာဓသမာပတ္၀င္စားခိုက္ သူတစ္ပါးလံု႔လပေယာဂ
ျဖင့္မေသႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၆) အရိယိဒၶိ- အရိယာတို႔၏ အနိ႒စသည့္အာ႐ံုကို ဣ႒ာ႐ံုျပဳ၍႐ႈႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၇) ကမၼဇိဒၶိ- ငွက္ စသည္တို႔၏ ေကာင္းကင္၌ပ်ံႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၈) ပုည၀ေတာ ဣဒိၶ- စၾကာမင္းစသည္တို႔၏ ေကာင္းကင္၌ စစ္အဂၤါေလးပါးႏွင့္ သြားႏိုင္ျခင္းမ်ိဳး။
(၉) ၀ိဇၨာမယိဒၶိ- ၀ိဇၨာဓိုရ္စသည္တို႔၏ ေျမလွ်ိဳး မိုးပ်ံတန္ခိုးဟူသမွ်။
(၁၀) အတၳ တတၳ သမၼာပေယာဂ ပစၥယိဒၶိ- ကလာအတတ္ ၆၄-ရပ္ႏွင့္ အ႒ာရသ ၀ိဇၨာအတတ္မ်ိဳး ဟူသမွ်။
ဣေႁႏၵ ၆-ပါး၊ တံခါး ၆-ေပါက္။ ။ ေကာင္းေသာကုသိုလ္အာ႐ံုကိုသြင္း၍ မေကာင္းေသာအကုသိုလ္အာ႐ံုတို႔ကိုပိတ္ဆီးရန္တံခါး ၆-ေပါက္။
(၁) စကၡဳေႁႏၵ- ႐ူပါ႐ံုေခၚ အဆင္း၏ထြက္၀င္ရာ "စကၡဳပသာဒ"ေခၚ မ်က္စိေပါက္၊
(၂) ေသာတိေႁႏၵ- သဒၵါ႐ံုေခၚ အသံ၏ထြက္၀င္ရာ "ေသာတပသာဒ"ေခၚ နားေပါက္၊
(၃) ဃာနိေႁႏၵ- ဂႏၶာ႐ံုေခၚ အနံ႔၏ထြက္၀င္ရာ "ဃာနပသာဒ"ေခၚ ႏွာေခါင္းေပါက္၊
(၄) ဇိ၀ွိေႁႏၵ- ရသာ႐ံုေခၚ ခ်ိဳ ခ်ဥ္ စပ္ ငန္ ဖန္ ခါး အရသာေျခာက္ပါး၏ထြက္၀င္ရာ "ဇိ၀ွါပသဒ"ေခၚ လွ်ာ၊ သို႔မဟုတ္ ပါးစပ္ေပါက္၊
(၅) ကာယိေႁႏၵ-ေဖာ႒ဗၺာ႐ံုေခၚ အေတြ႕အထိဓါတ္၏ထြက္၀င္ရာ "ကာယပသာဒ" ေခၚ အေတြ႕အထိကို သိႏိုင္ေသာအရပ္ဟူသမွ် ကာယကိုယ္ေပါက္၊
(၆) မနိေႁႏၵ- ဓမၼာ႐ံုေခၚ ပသာဒ႐ုပ္ ၅-ခု၊ သုခုမ႐ုပ္ ၁၆-ခု၊ စိတ္ ၈၉-၊ ေစတသိက္ ၅၂၊ နိဗၺာန္ ပညတ္တို႔၏ ထြက္၀င္ရာ "မေနာဒြါရ" ေခၚ ဘ၀င္စိတ္ေပါက္။
ဣရိယာပုထ္ ၄-ပါး၊ တစ္နည္း ဣရိယာပိုထ္ ၄-ပါး။ ။ ကိုယ္အမူအရာျဖစ္ေၾကာင္း ေလးပါး။
(၁) ဂမန-သြားျခင္း၊
(၂) ဌာန- ရပ္ျခင္း၊
(၃) အာသန- ထိုင္ျခင္း၊
(၄) သယန- ေလ်ာင္းျခင္း အိပ္ျခင္း။
ဣႆရ နိမၼာန ၀ါဒႀကီး ၄-ပါး။ ။ ၎င္း၏သ႐ုပ္ အဓိပၸါယ္ (ျဗဟၼာစြဲ၀ါဒႀကီး ေလးပါး)၌ ၾကည့္ပါ။
ဣႆရိယ ဘုန္းေတာ္မ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ စိတ္ကို အစိုးရေတာ္မူျခင္း တန္ခိုး အာဏိမာ- စေသာ ဘုန္းေတာ္ ရွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စံုသည္ကို ေခၚသည္။
(၁) အာဏိမာ- ကိုယ္ေတာ္ကို အႏုျမဴသဖြယ္ ေသးငယ္ေအာင္ဖန္ဆင္းႏိုင္ျခင္း ဘုန္းေတာ္။
(၂) လဃႌမာ- ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ကူးလႊားပ်ံသန္းႏိုင္ေအာင္ ျပဳႏိုင္ေသာဘုန္းေတာ္။
(၃) မဟိမာ- ကိုယ္ေတာ္ကို အလိုရွိသေလာက္ ႀကီးက်ယ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာဘုန္းေတာ္။
(၄) ပတၱိ- ေရာက္လိုရာအရပ္သို႔ ခ်က္ခ်င္း ၾကြေရာက္ႏိုင္ေသာဘုန္းေတာ္။
(၅) ပါကမၼံ- အဆင္းသ႑ာန္ အသြင္အျပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖန္ဆင္းႏိုင္ေသာ ဘုန္းေတာ္။
(၆) ဤသိတာ- မိမိစိတ္ေတာ္မွစ၍ ေလာကအားလံုးကိုပါ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူႏိုင္ေသာဘုန္းေတာ္။
(၇) ၀သိတာ- စ်ာန္ သမာပတ္ အဘိညာဥ္တို႔ကို ခဏျခင္း ၀င္စားႏိုင္ေသာ ဘုန္းေတာ္။
(၈)ယတၳ ကာမာ ၀သာယိတာ- အဓိ႒ာန္ေတာ္မူသည့္အတိုင္း မလြန္မက်ဴးအထူး ၿပီးေစႏိုင္ေသာ ဘုန္းေတာ္။
Saturday, November 29, 2008
အာ၊ အား-အာကာသ ၄-မ်ိဳး။ မွ အားေတာ္ ၁၀-ပါး၊
အာကာသ ၄-မ်ိဳး။ ။ ေရးျခစ္လို႔မရေသာ ေကာင္းကင္ ေလးမ်ိဳး။ (အကၤုရဋီကာ။)
(၁) အဇဋာ ကာသ- ယခု မ်က္ျမင္ျဖစ္ေသာ ဟင္းလင္းေကာင္းကင္။
(၂) ပရိစၦိႏၷာ ကာသ- တံခါးေပါက္ တိုက္နံရံေပါက္ အိုးမ်က္ႏွာ၀ေပါက္ စသည္ ပိုင္းျခားကာရံအပ္ေသာအေပါက္ဟူသမွ်။
(၃) ကသိဏုဂၣပါဋိ မာကာသ- အာကာသာနဥၥယတန စ်ာန္၌လာလတၱံ႕ေသာ ကသိုဏ္း ၉-ပါးတြင္ တစ္ပါးပါးကို ခြါခ်၍ ရအပ္ေသာ ေကာင္းကင္ပညတ္။
(၄) ပရိေစၦဒါ ကာသ- ပရိေစၦဒ႐ုပ္ေခၚ အာကာသဓါတ္။
အာဃာတ၀တၳဳ ၉-ပါး ၁၀-ပါး ၂-နည္း။ ။ ဓမၼသဂၤဏီပါဠိေတာ္ ၂၁၆။ ႒။ ၃၉၉။ ၀ိဘင္းပါဠိေတာ္။ ၄၀၃-၄၀၅။ ႒။ ၄၉၄-၄၉၅ တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ ၎င္းသ႐ုပ္ကို (ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ေၾကာင္းတရား ၁၀-ပါး)၌ ျပအံ့။
အာစရိယမ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ ၀ိနည္းပရိ၀ါပါဠိေတာ္ ၃၅၈။ ၎င္း။ ႒။ ၂၂၄။
(၁) ပဗၺဇၨာစရိယ၊
(၂) ဥပသမၸဒါစရိယ၊
(၃) နိႆယာစရိယ၊
(၄) ဥေဒၵသာစရိယ- စာသင္ေပးသူ၊
(၅) ၾသ၀ါဒါစရိယ။
အာစရိယ ဂုဏ္အဂၤါ ၂၅-ပါး။ ။ ၎င္းအေျဖကို (ဆရာ့ဂုဏ္အဂၤါ ၂၅-ပါး)၌ ၾကည့္ပါ။
အာေစာက္ရပ္မွာ ျဖစ္ေပၚလာ၊ ျမန္မာအကၡရာမ်ိဳး ၈-လံုး။ ။ ၎င္းအေျဖ (တာလုဇ အကၡရာ ၈-လံုး) မွာ ၾကည့္ပါ။
အာဇာနည္ ဗိမာန္ရွင္ႀကီး ၉-ေယာက္။ ။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေပါင္း ကိုးေယာက္ေသာ အေလာင္းမ်ားထားရွိရာရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အာဇာနည္ဗိမာန္ႀကီး၌ရွိသည္။
(၁) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ဦးဖာ-ေဒၚစုတို႔မွ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉-ရက္ေန႔၌ က်ဆံုး။
(၂) သခင္ျမ၊ ျပည္ခ႐ိုင္ ထံုးဘိုၿမိဳ႕ ဦးဘိုးခြၽန္- ေဒၚသက္လယ္တု႔ိမွ ၁၈၉၇-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇- က်ဆံုး။
(၃) မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြား စ၀္စံထြန္း၊ မိုင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္ခြန္ထီးႏွင့္ မဟာေဒ၀ီ နန္းစိန္ဥတို႔မွ ၁၉၀၇-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ က်ဆံုး။
(၄) ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳ၊ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ ဦးဘိုးစာ ေဒၚျမစ္တို႔မွ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္ ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ က်ဆံုး။
(၅) ဦးရာဇတ္၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕ မစၥတာ ေအရာမန္- ေဒၚၿငိမ္းလွတို႔မွ ၁၈၉၈-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ က်ဆံုး။
(၆) မန္းဘခုိင္၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕နယ္ ယုန္သလင္းရြာ မန္းေပကုန္း ေဒၚပုတို႔မွ ၁၉၀၃-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ က်ဆံုး။
(၇) ဦးဘ၀င္း၊ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ဦးဖာ-ေဒၚစုတို႔မွ ၁၉၀၁-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ က်ဆံုး။
(၈) ဦးအုန္းေမာင္၊ မင္းဘူးၿမိဳ႕ မစၥတာ အိပ္ (ခ်္) ဒယလ်ဴ ထရပ္(တ္) ၀ိန္ - ေဒၚေရႊျမင့္တို႔မွ ၁၉၁၃-ခုႏွစ္ေမြး၊ ၁၉၄၇-ႏွစ္ က်ဆံုး။
(၉) သက္ေတာ္ေစာင့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြး၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေတာင္ျပင္သိပၸံရပ္ ဦးကိုကိုေလး- ေဒၚမင္ရီတို႔မွ
၁၉၂၉-ခုႏွစ္ေမြး၍ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္၌ က်ဆံုးရသည္။
အာဇာနည္မ်ား၊ မ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ဒုကဂၤုတၱရ။ ပါ။ ၇၆။ ႒။ ၅၁။ စတုကဂုၤတၱရ။ ႒။ ၂၉၂-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ မေၾကာက္မရြံ႕ မတြန္႔မဆုတ္ဘဲ ေၾကာင္းက်ိဳးဟုတ္မွန္ကို ေ၀ဖန္တတ္ေသာ ပုဂိၢဳလ္သတၱ၀ါ ၆-မ်ိဳး၊
(၁) သီဟ- ျခေသၤ့ အာဇာနည္မ်ိဳး၊
(၂) ဟတၳာဇာေနယ်- ဆင္ အာဇာနည္မ်ိဳး၊
(၃) အႆာဇာေနယ်-ျမင္း အာဇာနည္မ်ိဳး၊
(၄) ဥသဘာဇာေနယ်- ႏြားလား အာဇာနည္မ်ိဳး၊
(၅) ပုရိသာ ဇာေနယ်- ေယာက္်ားအာဇာနည္မ်ိဳး၊
(၆) ခီဏာသ၀- ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ နံပါတ္ ၆၊ ရဟႏၲာပုဂိၢဳလ္တို႔သည္ ကိေလသာကင္းစင္ေသာေၾကာင့္ မရြံ႕မေၾကာက္ ရဲရင့္ၾက၏၊က်န္ ၅-ေယာက္တို႔အား အတၱဒိ႒ိ သကၠာယဒိ႒ိလြန္ကဲ အားႀကီးေသာေၾကာင့္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကင္းၾကကုန္၏ဟုမွတ္ရာသည္။
အာဇီ၀႒မက သီလ။ ။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္။ ပါ။ ၄၀။ ႒။ ပ-အုပ္ ၁၅၁။ သုတၱနိပါတ္။ ႒။ ဒု-အုပ္။ ၁၁၁။ ၀ိသုဒၶိမဂ္ ပ-အုပ္ ၁၂။ သုတ္ သီလကၡန္။ ႒။ ၂၈၁- တို႔၌ အက်ယ္႐ႈ။ အာဇီ၀လွ်င္ ရွစ္ခုေျမာက္ေသာ သီလဟူ၏၊
(က) ကာယဒုစ႐ိုက္ ၃-ပါး၊
(ခ) ၀စီဒုစ႐ိုက္ ၄-ပါး၊
(ဂ) မိစၦာဇီ၀ ၁-ပါး၊ ၎င္းရွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္ေစာင့္ထိန္းမႈသီလကို ဆိုသည္၊ ကာယဒုစ႐ိုက္၌- (အျဗဟၼာစရိယာ)ကို ယူ။
အာနႏၵာေထရ္၊ ဘြဲ႕ ၅-ေထြ၊ ရေလ ဧတဒဂ္။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ရွင္အာနႏၵာ၊ ဘြဲ႕ပံုသာ၊ ၅-ျဖာ ဧတဒဂ္)၌ ႐ႈပါေလ။
အာပတ္ ၇-ပံု။ ။ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ၀ိနည္းပညတ္ခ်က္လာ အေျခခံဥပေဒႀကီး ၇-မ်ိဳး။
(၁) ပါရာဇိက၊
(၂) သံဃာဒိသိသ္၊
(၃) ထုလႅစဥ္း၊
(၄) ပါစိတ္၊
(၅) ပါဋိေဒသနီ၊
(၆) ဒုကၠဋ္၊
(၇) ဒုဗၻာသီ။
အာပတ္မသင့္ေသာပုဂိၢဳလ္ ၂-ေယာက္။ ။ ပရိ၀ါပါဠိေတာ္ ၁၅၈။ ႒။ ၂၁၄။ ေဒြ ပုဂၢလာ အနာပတၱိဟူေသာ၀ိနည္းေတာ္လာအတိုင္း။
(၁) မဟာမုနိ ရာဇာ- ရဟန္း မင္းျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၊
(၂) ပေစၥကဗုဒၶါ- ဘုရားငယ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ပေစၥကဗုဒၶာအရွင္ျမတ္။
အာေပါဓါတ္ ၁၂-ပါး။ ။ မူလပဏၰာသ။ ပါ။ ၁၉၇ ။ ႒။ ဒု-အုပ္ ၃၇။ စိမ့္၀င္ ေစးကပ္ အ၀ိနိေဗၻာဂ႐ုပ္တို႔ကို ဖြဲ႕စပ္ေပါင္းစည္းတတ္ျခင္း သေဘာရွိေသာ (သတၱ၀ါတို႔သႏၲန္၌ ငါ့ဟာ ငါ့ဥစၥာဟု စြဲလမ္းတတ္ေသာ) ၀တၳဳအရည္ဓါတ္ ၁၂-ပါးဟူလို။
(၁) ပိတၱံ- သည္းေျခ၊
(၂) ေသမွံ- သလိပ္၊
(၃) ပုေဗၺာ- ျပည္၊
(၄) ေလာဟိတံ- ေသြး၊
(၅) ေသေဒါ- ေခြၽး၊
(၆) ေမေဒါ- အဆီခဲ၊
(၇) အႆု- မ်က္ရည္၊
(၈) ၀သာ- ဆၾီကည္၊
(၉) ေခေဠာ- တံေတြး၊
(၁၀) သိဃၤာဏိကာ- ႏွပ္၊
(၁၁) လသိကာ- အေစး၊
(၁၂) မုတၱံ- က်င္ငယ္။
အာမိသမ်ိဳး ၃-ပါး။ ။ မဂ္ဖိုလ္မရႏိုင္ေအာင္ ကပ္ျငိျခင္း ၃-ပါးဟူ၏။ ဥပရိပဏၰာသ။ ပါ။ ၄၁။ ႒။ ၃၄-၌ အက်ယ္႐ႈ။ (၁) ကာမာမိသ- ကာမဂုဏ္ ၅-ပါး၌ ကပ္ျငိျခင္း၊
(၂) ၀႗မိသ- ၀ဋ္ ၃-ပါး၌ ကပ္ျငိျခင္း၊
(၃) ကိေလသာမိသ- ကိေလသာ ဆယ္ပါး၌ ကပ္ျငိျခင္း။
အာေမဍိတ္မ်ား၊ ျဖစ္ေၾကာင္းကား၊ ၉-ပါးက်မ္း၌လာ။ ။ အနက္ျဒပ္တစ္ခုတည္းကိုပင္ ႏွစ္ႀကိမ္ သံုးႀကိမ္ ရြတ္ဆိုျခင္းကို ]အာေမဍိတ္}ေခၚ၏၊ ပံု- ေျမြႀကီး ေျမြႀကီး စသည္မ်ိဳး။ အဘိဓာနပၸဒီပိကာက်မ္း၌ကား ၎င္းကိုးမ်ိဳးကိုျပဳ၏။
(၁) ဘေယ- ေၾကာက္ေသာအခါမ်ိဳး၊
(၂) ေကာေဓ- စိတ္ဆိုးေဒါသျဖစ္ေသာအခါမ်ိဳး၊
(၃) ပသံသာယံ-ခ်ီးမြမ္းေကာင္းခ်ီးေပးေသာအခါမ်ိဳး၊
(၄) တုရိေတ- အေဆာတလ်င္ျပဳေသာအခါမ်ိဳး၊
(၅) ေကာတူဟေလ- အဆန္းအသစ္ေတြ႕ေသာအခါမ်ိဳး၊
(၆) အစၦေရ- အံ့ၾသေသာအခါမ်ိဳး၊
(၇) ဟာေသ- အားရ၀မ္းသာရႊင္လန္းေသာအခါမ်ိဳး၊
(၈) ေသာေက- စိုးရိမ္၀မ္းနည္းေသာအခါမ်ိဳး၊
(၉) ပသာေဒ- ၾကည္ညိဳလြန္းေသာအခါမ်ိဳး။
အာယတန ၁၂-ပါး။ ။ သဠာယတနသံုယုတ္။ ပါ။ ၂၅၁။ ႒။ ၆-တို႔၌အက်ယ္႐ႈပါ။ သတၱ၀ါတို႔အား ႏွိပ္စက္တတ္ပံုကိုျပထား၏၊ အာ႐ံုတရားတို႔၏၊ သို႔မဟုတ္ ကမၼဘ၀၏ထြက္၀င္သြားလာရာ ေနအိမ္သဖြယ္ျဖစ္ေသာသေဘာ ၁၂-ပါး ဟူလို။
(၁) စကၡာယတန- စကၡဳ ပသာဒ ေခၚ မ်က္စိအၾကည္ဓါတ္၊
(၂) ေသာတာယတန- ေသာတပသာဒေခၚ နားအၾကည္ဓါတ္၊
(၃) ဃာနယတန- ဃာနပသာဒေခၚ ႏွာေခါင္းအၾကည္ဓါတ္၊
(၄) ဇိ၀ွါယတန- ဇိ၀ွာပသာဒ ေခၚ လွ်ာအၾကည္ဓါတ္၊
(၅) ကာယာယတန- ကာယပသာဒေခၚ ကိုယ္အၾကည္ဓါတ္၊
(၆) မနာယတန- စိတ္ ၈၉-ခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာအၾကည္ဓါတ္၊
(၇) ႐ူပါယတန- အဆင္းအာ႐ံု၊
(၈) သဒၵါယတန- အသံအာ႐ံု၊
(၉) ဂႏၶာယတန- အနံ႔အာ႐ံု၊
(၁၀) ရသာယတန- အရသာအာ႐ံု၊
(၁၁) ေဖာ႒ဗၺာ ယတန- ပထ၀ီ ေတေဇာ ၀ါေယာဟုဆိုအပ္ေသာ ဓါတ္သံုးပါး အေပါင္းအေတြ႕အာ႐ုံ၊
(၁၂) ဓမၼာယတန- ေစတသိက္ ၅၂-ပါး, သုခုမ႐ုပ္၁၆-ပါး, နိဗၺာန္, ပညတ္ဟုဆိုအပ္ေသာ ဓမၼာ႐ံု။
အာရကၡ သမၸဒါတရား ၅-ပါး။ ။ တိုးတက္ခုိင္ျမဲေရးအတြက္ မိမိတို႔ပစၥည္းအရပ္ရပ္ကို ေစာင့္ေရွာက္မႈတရားငါးပါးဟူ၏။
(၁) ရာဇ ဘယ အာရကၡ- မင္းျပစ္ မင္းေဘးႏွင့္ ႐ုံးပင္ ကႏၷားေရွာင္ရွားမႈ။
(၂) ေစာရ ဘယ အာရကၡ- သူခိုး ဓါးျပေဘးမွ လံုျခံဳေရးအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္မႈ။
(၃) အဂၢိ ဘယ အာရကၡ- မီးေဘးမွကင္းေ၀းေအာင္ ေရွာင္ရွားတားဆီးတတ္မႈ။
(၄) ဥဒကဘယ အာရကၡ- ေရးေဘးမွကင္းေ၀းေအာင္ တားတတ္ေရွာင္တတ္မႈ။
(၅) အပၸိယ ဒါယာဒ ဘယ အာရကၡ- သားဆိုး သမီးဆိုး အေမြခံဆိုးမျဖစ္ရေအာင္
လိမၼာေစမႈေၾကာင့္ၾက ျပဳကာ ေစာင့္ေရွာက္ေစျခင္း။
အာ႐ံု ၅-ပါး ကာမဂုဏ္တရား။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ကာမဂုဏ္ ၅-ပါး)၌ ျပမည္။
အာ႐ံု ၆-ပါး။ ။ မ်က္စိ နား ႏွာ စေသာ တံခါးေျခာက္ေပါက္မွ ၀င္လာေသာအရာ ၆-ပါးဟူ၏။
(၁) ႐ူပါ႐ံု-အဆင္း၊
(၂) သဒၵါ႐ံု- အသံ၊
(၃) ဂႏၶာ႐ံု- အနံ႔၊
(၄) ရသာ႐ံု- အရသာ၊
(၅) ေဖါ႒ဗၺာ႐ံု- အေတြ႕အထိ၊
(၆) ဓမၼာ႐ံု- ပသာဒ႐ုပ္ ၅-ပါး သုခုမ႐ုပ္ ေသာဠသ စိတ္တစ္ခု ယုတ္ကိုးဆယ္, ေစတသိက္ ၅၂, နိဗၺာန္, ပညတ္။
အာရွတိုက္ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံမ်ား။ ။ ၁၃၇၀-ခု၊ ၂၀၀၈-ခု။
က။ ။အေရွ႕အာရွ။ (၁) တ႐ုတ္ျပည္၊ (၂) ေဟာင္ေကာင္း(တ႐ုပ္အထူးအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေဒသ)၊ (၃) မကာအို(တ႐ုပ္အထူး အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေဒသ)၊ (၄) တိဘက္ (တ႐ုပ္)၊ (၅) ဂ်ပန္၊ (၆) ေျမာက္ကိုရီးယား၊ (၇) ေတာင္ကိုရီးယား၊ (၈) မြန္ဂိုးလီးယား၊ (၉) တိုင္၀မ္။
ခ။ ။ေျမာက္အာရွ။ (၁) ႐ုရွ ဖက္ဒေရးရွင္း။
ဂ။ ။ေတာင္အာရွ။ (၁) အာဖဂန္ နစၥတန္၊ (၂) ဘဂၤလားေဒ့(ရွ္)၊ (၃) ဘူတန္၊ (၄) အိႏၵိယ၊ (၅) ပါရွား (အီရန္)၊ (၆) ကယ္ဇာစတန္၊ (၇) ကရယ္ဂစ္စတန္၊ (၈) ေမာဒိုက္ဗ္စ္ ၊ (၉) နီေပါ၊ (၁၀) ပါကစၥတန္၊ (၁၁) သီရိလကၤာ၊ (၁၂) တာဂ်ီကီစတန္း၊ (၁၃) တတ္ခ္္မင္နစ္စတန္း၊ (၁၄) ဥဘက္ခစ္စတန္း၊
ဃ။ ။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ။ (၁) ဘ႐ူႏိုင္းလ္ ဒါ႐ူဆလမ္၊ (၂) ကေမၻာဒီးယား၊ (၃) အင္ဒိုနီးရွား၊ (၄) လာအို၊ (၅) မေလးရွား၊ (၆) ျမန္မာ၊ (၇) ဖီလစ္ပိုင္၊ (၈) စကၤာပူ၊ (၉) ထိုင္း (ယိုးဒယား)၊ (၁၀) အေရွ႕တီေမာ၊ (၁၁) ဗီယက္နမ္၊ မွတ္ခ်က္။ တီေမာမွလြဲ၍ က်န္ ၁၀-ႏိုင္ငံ မွာ အာဆီယမ္ (ASEAN)အဖြဲ႕၀င္မ်ားျဖစ္သည္။
င။ ။ အေနာက္အာရွ ႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း။ (၁) အာေမးနီးယား၊ (၂) အဇာဘိုင္ဂ်န္း၊ (၃) ဘာရိန္း၊ (၄) ဆိုင္းပရတ္၊ (၅) ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ (၆) အီရတ္၊ (၇) အစၥေရး၊ (၈) ေဂ်ာ္ဒန္၊ (၉) ကူ၀ိတ္၊ (၁၀) လက္ဘီႏြန္၊ (၁၁) အိုမန္၊ (၁၂) ပါလက္စတိုင္း၊ (၁၃) ကာတာ၊ (၁၄) ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ (၁၅) ဆီးရီးယား၊ (၁၆) တပ္ကီ (တူရကီ)၊ (၁၇) အာရပ္ေစာ္ဘြားမ်ားႏိုင္ငံ၊ (၁၈) ရီမင္။
အာလယတရား ၂-ပါး။ ။ (၁) ကာမာလယ- အာ႐ံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားကိုေခၚသည္၊ (၂) တဏွာလယ-ထိုအာ႐ံုငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားကို မွီ၀ဲသံုးေဆာင္တတ္ေသာ တဏွာေလာဘကို ဆိုသည္။
အာလိန္ ၅-ဆင့္။ ။ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္။ ပါ။ ၂၁၈။ ၎င္။ ႒။ ၃၁၀။ ဓမၼပဒ။ ႒။ ပ-အုပ္။ ၁၇၇-တို႔၌အက်ယ္႐ႈပါ။ မ႐ိုးစည္လံုးသ႑ာန္ကဲ့သို႔ အလယ္ပူ အထက္႐ႉးေနေသာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ႀကီး၌ အျပင္ဆင္၀င္ေတာင္ခါးပန္းစြန္း ငါးဆင့္ရွိကုန္၏၊ ၎င္းကိုပင္ အာလိန္ငါးဆင့္ဟု ေခၚဆိုသည္မွတ္။ ထိုအာလိန္ငါးဆင့္တို႔သည္ တစ္ဆင့္တစ္ဆင့္၌ အထု၏လည္းေကာင္း၊ အျပင္၏လည္းေကာင္း အတိုင္းအရွည္ပမာဏအားျဖင့္ယူဇနာငါးေထာင္စီ အသီးသီးရွိကုန္၏။
ျမင္းမိုရ္ေတာင္၏ ေရေပၚ ယူဇနာရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တြင္ ေအာက္ထက္၀က္ျဖစ္ေသာ ယူဇနာ
ေလးေသာင္းႏွစ္ေထာင္ကို ငါးစုျပဳေသာ္ ေအာက္ဆံုးအစုသည္ ပဌမအာလိန္မည္၏။
(၁) ပဌမအာလိန္သည္ ေရ အထက္ေပၚေနသည္ကား ထက္၀က္, ေရေအာက္နစ္ေနသည္ကား ထက္၀က္ျဖစ္၏၊ ထိုပဌမအာလိန္၌ နဂါးမင္းတို႔ေန၏။
(၂) ထိုအထက္ ဒုတိယ အာလိန္ကား လက္ပံပင္ေတာႀကီးအတိျဖစ္၍ ဂဠဳန္မင္းတို႔ ေနၾကကုန္၏။
(၃) ထို႔အထက္ တတိယအာလိန္ကား ဂုမၻဏ္တို႔ ေနရာျဖစ္၏။
(၄) ထို႔အထက္ စတုတၳအာလိန္ကား ဘီလူးရကၡိဳသ္တို႔၏ ေနရာျဖစ္၏။
(၅) ထို႔အထက္ ပဥၥမအာလိန္ကား ျမင္းမိုရ္ေတာင္၏ခါး ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္၏ထိပ္ႏွင့္ ညီမွ်၍ "ဓတရ႒, ၀ိ႐ူဠက, ၀ိ႐ူပကၡ, ကုေ၀ရ" အမည္ရေသာ နတ္မင္းႀကီးေလးပါးတို႔၏ ေနရာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ပင္ျဖစ္ေလ၏။
မွတ္ခ်က္။ ။ ေလာက၌ ယူဇနေပါင္း (၈၄၀၀၀) ျမင့္မားေသာ ေမ႐ုရာဇာ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကားအမွန္ရွိ၏။ သို႔ေသာ္ လူသားမ်ားကား အနႏၲတန္ခိုးရွင္ သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ႏွင့္ စၾကာရတနာမင္းျမတ္တို႔- ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာေသာ ကာလမ်ိဳး၌သာ ေတြ႕ျမင္ၾကရေၾကာင္း၊ ေရွးသူေဟာင္း ပဋကပညာေက်ာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ေျပာၾကားေတာ္မူၾကသည္ကို မွတ္သားရဖူး၏။
က်မ္းစာသာဓကမ်ားကိုေတာ့ မသိရဖူးေခ်။
အာေ၀ဏိက ဂုဏ္ေတာ္ ၁၈-ပါး။ ။ အဘိဓမၼာ ၀ိဘဂၤ မူလဋီကာ စာမ်က္ႏွာ- ၂။ ဘုရားရွင္အတြက္ သက္သက္သီးျခား ဂုဏ္ေတာ္ ၁၈-ပါး။
(၁) အတီတံေသ ဗုဒၶႆ ဘဂ၀ေတာ အပၸဋိဟတ ဥာဏံ- အတိတ္အဖို႔၌ ဥာဏ္ေတာ္၏ အပိတ္ အပင္အတားအဆီးမရွိျခင္း၊
(၂) အနာဂတံေသ- အနာဂတ္အဖို႔၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၃) ပစၥဳပၸႏၷံေသ-ပစၥဳပၸန္၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၄) သဗၺံ ကာယကမၼံ ဥာဏ ပုဗၺဂၤမံ၊ ဥာဏာႏုပရိ၀တၱံ- ကာယကံမႈ အလံုးစံု၌ ဥာဏ္ေတာ္သာလွ်င္ ေရွ႕သြားရွိျခင္း၊ ဥာဏ္ေတာ္သို႔သာ အစဥ္လိုက္ျခင္း၊
(၅) သဗၺံ ၀စီကမၼံ-၀စီကံမႈတို႔၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၆) သဗၺံ မေနာကမၼံ- မေနာကံအမႈတို႔၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၇) နတၳိ ဆႏၵႆ ဟာနိ- အလိုဆႏၵေတာ္၏ ယုတ္ေလ်ာ့အားနည္းမႈမရွိျခင္း၊
(၈) နတၳိ ၀ီရိယႆ ဟာနိ-အားထုတ္မႈ၀ီရိယ၏လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၉) နတၳိ သမာဓိႆ ဟာနိ- သမာဓိေတာ္၏လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၁၀) နတၳိ ပညာယ ဟာနိ- ပညာေတာ္အရာ၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၁၁) နတၳိဓမၼ ေဒသနာယ ဟာနိ-တရားေဟာရာ၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၁၂) နတၳိ ၀ိမုတၱိယာ ဟာနိ- ၀ိမုတၱိတရား အဖို႔၌လည္း ၎င္းအတိုင္းပင္၊
(၁၃) နတၳိဒ၀ါ- ျပက္ရယ္ျပဳမႈ ျမဴးထူးမႈ မရွိျခင္း၊
(၁၄) နတၳိ ရ၀ါ- ခြၽတ္ ေခ်ာ္တိမ္းပါးမႈမရွိျခင္း၊
(၁၅) နတၳိ အဖုဋံ- ဥာဏ္ေတာ္ႏွင့္ မေတြ႕ထိေသာ အရာဟူ၍မရွိျခင္း၊
(၁၆) နတၳိ ေ၀ဂါယိတတၱံ- အေဆာတလ်င္ျပဳရသည္၏အျဖစ္မ်ိဳး မရွိျခင္း၊
(၁၇) နတၳိ အဗ်ာ၀ဋမေနာ- ေၾကာင့္ၾကမဲ့စိတ္မ်ိဳး မရွိျခင္း၊
(၁၈) နတၳိ အပၸဋိသခၤါႏုေပကၡာ- ပညာÓဏ္ မဆင္မျခင္ ႐ႈေလ့မရွိျခင္း။
အာေ၀ဏိက ဒုကၡ ၅-ပါး။ ။ သဠာယတနသံယုတ္။ ပါ။ ၄၃၆- ၄၃၇။ ႒။ ၁၂၅-၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ မိန္းမမ်ားအတြက္သီးျခားခံယူရေသာ ဒုကၡငါးပါး။
(၁) အရြယ္ေရာက္လွ်င္ ရာသီဥတုေသြး တစ္လတစ္ႀကိမ္ သြန္ရျခင္း၊
(၂) လင္၏ေနာက္သို႔ လိုက္ပါသြားရျခင္း၊
(၃) လင္၏အလုပ္အေကြၽးအျဖစ္ ျပဳလုပ္ရျခင္း၊
(၄) ကိုယ္၀န္ေဆာင္ရျခင္း၊
(၅) သားဖြားရျခင္း။
အာေ၀ဏိက၊ ပို႔ၾကေမတၱာ၊ ၇-ျဖာ၊ အဂၤါအဘယ္နည္း။ ။ သီးျခားကန္႔သတ္၍ ပို႔သပြားမ်ားရေသာ (ၾသဓိႆေမတၱာ ၇-ပါး) ကိုပင္ အာေ၀ဏိကေမတၱာဟု ေခၚၾကသည္၊ အေျဖ ၎င္း၌႐ႈပါကုန္။ မွတ္ခ်က္။ ။ အခ်ိဳ႕ ဆိုင္းေနာက္ထႏွင့္ သဘင္သည္တို႔ကား မပီမသ "အာေ၀ဓိက ေမတၱာ"ဟု ေခၚေနၾကကုန္၏။ ျပင္ေပးၾကပါ။
အာသယတရား ၄-ပါး။ ။ စိတ္တို႔၏မွီတည္ရာ သို႔မဟုတ္ သတၱ၀ါတို႔၏မွီတည္ရာ ေလးပါး-ဟူလို၊ သာရတၳဒီပနီဋီကာ။
(၁) သႆတ ဒိ႒ိ- သတၱ၀ါ သခၤါရတို႔၏ ျမဲ၏ဟူေသာအယူ၊
(၂) ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ- ေသၿပီးေနာက္ သတၱ၀ါသခၤါရတို႔ ျပတ္၏ဟူေသာအယူ၊
(၃) သစၥာႏုေလာမိကဥာဏ္- မဂၢသစၥာအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ပရမတၳသစၥာအားျဖင့္လည္းေကာင္း ရွိ၏ဟုေလ်ာက္ပတ္
ေလ်ာ္ကန္ေသာ ဥာဏ္အျမင္၊
(၄) ကမၼႆကတာ ဥာဏ္- ကုသိုလ္ကံသည္ ခ်မ္းသာေပးေသာ မိမိဥစၥာျဖစ္၍ ျပဳရမည့္ကံတည္း၊ အကုသိုလ္ကံသည္ ဒုကၡေပးေသာ မိမိဥစၥာျဖစ္၍ မျပဳရမည့္ကံတည္းဟု ကံသာလွ်င္ မွီရာတည္ရာရွိသည္အျဖစ္ကို သိတတ္ေသာ ဥာဏ္အျမင္တည္း။
အာသ၀တရား ၄-ပါး။ ။ ဘံုအားျဖင့္ ဘ၀ဂ္ç ဓမၼအားျဖင့္ ေဂါၾတဘုတုိင္ေအာင္ယိုစီးႏွိပ္စက္တတ္ေသာတရားမ်ား။ (၁) ကာမာသ၀- ကာမ ၁၁-ဘံု၌ တပ္ႏွစ္သက္တတ္ေသာ ေလာဘတဏွာ၊
(၂) ဘ၀ါသ၀-႐ူပ ၁၆-ဘံု, အ႐ူပ ၄-ဘံု၌ တပ္မက္ေသာ ေလာဘတဏွာ၊
(၃) ဒိ႒ာသ၀- မွားေသာ မိစၦာအယူ ဒိ႒ိေစတသိက္၊
(၄) အ၀ိဇၨာသ၀- သစၥာဥာဏ္အျမင္ကို ဖံုးလႊမ္းပိတ္ဆီးတတ္ေသာ ေမာဟ။
အာဟာရ ၄-ပါး။ ။ မိမိဆိုင္ရာအက်ိဳးတရားမ်ားကို အရွည္ခံ့ေအာင္ပို႔ေဆာင္ေထာက္ပံ
့ေစတတ္ေသာ တရားသေဘာ၄-ပါး။
(၁) ကဗဠီကာရာဟာရ- စားအပ္ေသာအစားအစာဟူသမွ်၊
(၂) ဖႆာဟာရ- အေတြ႕အထိဖႆသေဘာ၊
(၃) ေစတနာဟာရ- ေစ့ေစာ္မႈ ေစတနာသေဘာ၊
(၄) ၀ိညာဏာဟာရ- ၀ိပါက္၀ိညာဏ္ ျဖစ္ေသာတရားစု။
အာဠာ၀ကဘီလူး၏ လက္နက္ႀကီး ၉-ပါး။ ။ အာဠာ၀က သံယုတ္မွ။
(၁) သံုးယူဇနာျမင့္ေသာ ေတာင္ထြတ္ကိုၿဖိဳဖ်က္ႏိုင္ေသာ မုန္တိုင္းလက္နက္၊
(၂) သစ္ပင္ ေတာင္ကမ္းတို႔ကို ႏွစ္လႊမ္းႏိုင္ေသာ မိုးေရလက္နက္၊
(၃) ေတာင္ထုႀကီးကို ျဖိဳခြဲေၾကမြႏိုင္ေသာ ေက်ာက္စစ္မိုးလက္နက္၊
(၄) သင္ဓုန္း လွံကန္ သန္လ်က္မိုးလက္နက္၊
(၅) ရဲရဲညီးေသာ မီးက်ီးမိုး မီးေတာက္မီးလွ်ံ ဘြဲ႕ျဖဴလက္နက္၊
(၆) ျပာပူမိုးလက္နက္၊
(၇) သလဲမိုး လက္နက္၊
(၈) ညြန္ေပ်ာင္းမိုး လက္နက္၊
(၉) အဂၤါ ၄-ပါးရွိေသာ အမိုက္တိုက္လက္နက္။
အားမ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ အ႒ဂုၤတၱရ ပါဠိေတာ္။ ၅၈။ ၎င္း အ႒ကထာ။ ၂၂၃-၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
(၁) ႐ုဏၰဗလာ ဒါရကာ-သူငယ္တို႔အားကား ငိုျခင္း၊
(၂) ေကာဓဗလာ မာတုဂါမာ- မိန္းမတို႔အားကား အမ်က္ထြက္၊ စိတ္ဆိုးငိုတတ္ျခင္း၊
(၃) အာ၀ုဓဗလာ ေစာရာ- ခိုးသူ ဓါးျပတို႔အားကား လက္နက္၊
(၄) ဣႆရိယဗလာ ရာဇာေနာ- ဘုရင္မင္းတို႔အားကား အစိုးရျခင္း၊
(၅) ဥဇၩတၱိဗလာ ဗာလာ- သူမိုက္တို႔အားကား ေျမာ္ျမင္လြတ္ကင္း ကဲ့ရဲ႕ျခင္း၊
(၆) နဇၩတၱိဗလာ ပ႑ိတာ- ပညာရွိတို႔အားကား ေျမာ္ျမင္႐ႈစားသတိထားျခင္း၊
(၇) သဋိသခၤါနဗလာ ဗဟုႆုတာ- အၾကားအျမင္မ်ားေသာ ပုဂိၢဳလ္တို႔၏ အင္အားကား အရာရာ၌ေကာင္းစြာဆင္ျခင္ျခင္း၊
(၈) ခႏၲီဗလာ သမဏ ျဗာဟၼဏ- ရေသ့ရဟန္းတို႔၏အင္အားကား သည္းခံျခင္း။
မွတ္ခ်က္။ ။ ပါဠိေတာ္၌ အျမတ္ဆံုးေသာသည္းခံျခင္း ခႏၲီအားသည္ ရွစ္ခုေျမာက္ျဖစ္၏၊ ၎င္းကိုရည္၍ပါရမီခန္း၌ "ပရမံ တေပၚ၊ ခႏၲီေက်ာ္ဟု၊ သူေတာ္အက်င့္၊ အားရွစ္ဆင့္"ဟု စပ္ဆိုထားေလၿပီ။
အားေတာ္ ၁၀-ပါး၊ ျမတ္ဘုရား၊ ကိုယ္အား ဥာဏ္အားရွိ။ ။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ ဥာဏ္ေတာ္အား ဆယ္ပါး၊ ကိုယ္ေတာ္အား ဆယ္ပါးဟူလို၊ ဥာဏ္ေတာ္အား ဆယ္ပါးကား -
(၁) ဌာနာ ဌာန ေကာသလႅဥာဏ္- အရာဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္တို႔ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၂) ကမၼ၀ိပါက ဥာဏ္- ကံ ကံ၏အက်ိဳးကိုသိေတာ္မူျခင္း။
(၃) သဗၺတၳဂါမိနီ ပဋိပဒါဥာဏ္- အလံုးစံုကုန္ေသာဘ၀တို႔သို႔ေရာက္ျခင္းအေၾကာင္း၌ သိေတာ္မူျခင္း။
(၄) အေနကဓါတု နာနာဓါတု ဥာဏ္- မ်ားေသာ ေလာကဓါတ္ အထူးထူးေသာ ေလာကဓါတ္
တို႔ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၅) နာနာ ဓိမုတၱိ ဥာဏ္- အထူးထူးေသာအလိုတို႔ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၆) ဣႁႏၵိယ ပေရာပရိယတၱိ ဥာဏ္- ဣေႁႏၵ ႏုရင့္ျခင္း၌သိေတာ္မူျခင္း။
(၇) စ်ာန ၀ိေမာကၡာဒိ ဥာဏ္- စ်ာန္ ၀ိေမာကၡစသည္တို႔၌ သိေတာ္မူျခင္း။
(၈) ပုေဗၺ နိ၀ါသ ဥာဏ္- ေရွးကေနခဲ့ဖူးေသာ ခႏၶာအစဥ္ကို သိေတာ္မူျခင္း။
(၉) ဒိဗၺစကၡဳ ဥာဏ္- အပိတ္အပင္အတားအဆီးမရွိ နတ္မ်က္စိကဲ့သို႔ ပကတိ သိျမင္ေတာ္မူျခင္း။
(၁၀) အာသ၀ကၡယ ဥာဏ္- အာသေ၀ါတရားတို႔၏ကုန္ရာ နိဗၺာန္ကိုသိေတာ္မူျခင္း။
ဤကား ဥာဏ္ေတာ္အားဆယ္ပါးတည္း။ (ဥာဏ၀ိဘင္း ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အ႒ကထာမွာ အက်ယ္႐ႈ။)
ကိုယ္ေတာ္အား ဆယ္ပါး။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ ပကတိေသာ အားေတာ္ျမတ္သည္
"ဆဒၵန္ဆင္မင္း" ဆယ္စီးအားႏွင့္အညီအမွ် ရွိေတာ္မူသတတ္၊ ၎င္းကိုပင္ အားေတာ္ဆယ္ပါးေခၚ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဒသဗေလာ- ကိုယ္ေတာ္အားဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားဟုဘာသာျပန္ဆိုၾကေလၿပီ။ မွန္၏၊ (သမၼာသမၺဳေဒၶါ ပန ဒသႏၷံ ဆဒၵႏၲာနံ ဗလံ ဓါေရတိ၊ ေတေန၀ ဘဂ၀ါ ကာဠာ၀ကဟတၳိ ဂဏနာယ ေကာဋိသဟႆဗလံ ဓါေရတိ၊ ပုရိသ ဂဏနာယ ဒသႏၷံ ပုရိသ ေကာဋိသဟႆာနံ ဗလံ) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆဒၵန္ဆယ္စီးအားကို ေဆာင္ႏိုင္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါ ျမန္မာျပည္ စသည္၌အသံုးျပဳေနေသာ "ဆင္မည္းေခၚ" ေအာ္ျမည္တတ္ေသာ "ကာဠာ၀က"ဆင္ေပါင္း ကုေဋတစ္ေထာင္အား၊ ဗိုလ္ေျခေယာက္်ား ကုေဋတစ္ေသာင္းအားကိုေဆာင္ႏိုင္ေသာအားေတာ္ျမတ္ ရွိသည္ဟူ၏။ (အဘိဓါန္ဋီကာမွ။)
အ (လ၊ ၀၊ သ၊ ဟ၊)-အလဇၨီပုဂိၢဳလ္..မွ အဟိတ္ပုဂိၢဳလ္...။
အလဇၨီပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ေၾကာင္း အဂၤါ ၅-ပါး။ ။ အလဇၨီပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းငါးပါး မွတ္သိလြယ္ေစရန္လယ္တီဆရာေတာ္ျဖတ္ထံုးကဗ်ာျဖင့္ျပအံ့။
(၁) ဘုန္းကံႀကီးမား၊ (၂) ေႁခြရံမ်ား၍၊ (၃) ပါးရွား သဒၶါ၊ (၄) သက္၀ါႀကီးမင္း၊ (၅) စာေခါင္ခ်င္းဟု၊
ငါးခင္း အညီ၊ အလဇၨီကား၊ တိုက္က်ီ အိမ္တြင္း၊ မီးထြန္းလင္း၍၊ အတင္း၀င္လွ်ိဳး၊ ျဖဴေအာင္ခိုးသည့္၊သူခိုးအလား၊ ဘုရားေရႊစက္၊ ေပေအာင္ဖ်က္သည္။ ရွင္ပ်က္ အလဇၨီ မိုက္ႀကီးတည္း။
အ လဗၻနိယတရား ၅-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ေတာင့္တ၍မရေကာင္းေသာ အရာမ်ိဳး ၅-ပါး)၌ ႐ႈပါ။
အေလာင္းစည္သူ တည္ေတာ္မူ၊ ၉-ဆူ မုေ႒ာျမတ္။ ။ ၎င္း၏သ႐ုပ္မ်ားကို (မုေ႒ာ ၉-ဆူ)ဟူေသာ သုေတသန၌႐ႈပါ။
အလုိလိုက္ရာသည္ ၁၃-ပါး။ ။ ကိုယ္က်ိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ သူ႔အလိုသို႔လိုက္၍ က်င့္ရျခင္း ၁၃-ပါးဟူ၏၊
စာဏက်မွ။
(၁) အေဆြခင္ပြန္းကို ႏွလံုးေျဖာင့္မတ္သျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၂) ရန္သူကို ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၃) အလိုရမၼက္ႀကီးသူကို ဥစၥာေပးသျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၄) အစိုးရသူကို သူ႔အမႈကိစၥေဆာင္ရြက္ေပးသျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၅) ရေသ့ ရဟန္းတို႔ကို ႐ိုေသသျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၆) သတို႔သမီးကိုခ်စ္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၇) လက္ေအာက္ငယ္သားကို မွ်တမႈဂုဏ္ေက်းဇူးျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၈) ေဒါသမ်က္မာန္ႀကီးသူကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၉) ဆရာကို ရွိခိုး႐ိုေသျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၁၀) သူမိုက္ကို လိုက္ေလ်ာေသာစကားျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၁၁) ပညာရွိကို အတတ္ပညာေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၁၂) အစားၾကဴးသူကို အရသာေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(၁၃) အလံုးစံုေသာသူကိုအက်င့္သီလျဖင့္လည္းေကာင္း အလိုလိုက္ရာ၏။
အလိုေလာဘႀကီးသူ ၃-ေယာက္။ ။ မူလပဏၰာသ အ႒ကထာ ဒု-အုပ္ ၄၅-၌ အက်ယ္႐ႈ။
(၁) အႀတိစၦတာ-ကိုယ့္ရွိတာႏွင့္မတင္းတိမ္ဘဲ သူမ်ားစည္းစိမ္ကို လုိခ်င္ေတာင့္တေနသူ၊
(၂) ပါပိစၦတာ- သူမ်ားအထင္ႀကီးၾကည္ညိဳလာေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ရဟႏၲာေယာင္ ထြက္ရပ္ေပါက္ေယာင္ဟန္ေဆာင္ေသာ ဂုဏ္ျဒပ္ျဖင့္လာဘ္မ်ားစြာကို ခံယူေနသူ၊
(၃) မဟိစၦတာ-ဟုတ္မွန္ေသာဂုဏ္ကိုျပ၍ ပကာသနလိုလားထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုသူ၊ ၀ါ-အလႉရွင္မွန္းသိေအာင္ မ႑ပ္တိုင္တက္ျပသူ။
အလွ လကၡဏာ၊ အင္ ၆-ျဖာ၊ ကညာ တိုင္းမယ္မ်ိဳး။ ။ မိန္းမပ်ိဳတို႔တြင္ အလွမယ္ေရြးခ်ယ္ရာ၌ အလွလကၡဏာအဂၤါေျခာက္ပါးကို ဆိုသည္။ ၎င္းအေျဖ (အျပစ္ ၆-ပါး၊ ကင္းစင္ျငား၊ လွထြားပ်ိဳသူဇာ)၌ ဆိုခဲ့ၿပီ။
အလွသူဇာ၊ ေရြးခ်ယ္ရာ၊ ၈-ျဖာအဂၤါတိုး။ ။ ၎င္းအေျဖကို (လွမ်ိဳးသူဇာ၊ ျမတ္ကညာ၊ ၈-ျဖာ အဂၤါျပည့္)၌ၾကည့္ပါေလ။
အလႉခံေမာ္၊ ပုဂိၢဳလ္ေက်ာ္၊ ၈-ေဖၚသူျမတ္မ်ား။ ။ ၎င္း၏ အေျဖကို (ဒကၡိေဏယ်ပုဂိၢဳလ္ ၈-ေယာက္)၌ ဆိုပါအံ့။
အလႉခံ တစ္က်ိပ္ေလး ၁၄-ေယာက္။ ။ ဥပရိပဏၰာသ။ ပါ။ ၂၉၅။ ႒။ ၂၁၉။ ဒါနမႈကိုခံယူထိုက္သူ ၁၄-ပါးဟူ၏။
(၁) တိရိစၦာန္ သတၱ၀ါမ်ား၊
(၂) လူဒုႆီလ ေခၚ တံငါ မုဆိုးစေသာ ဒုစ႐ိုက္မႈျပဳလုပ္သူမ်ား၊
(၃) လူသီလ၀ႏၲ ေခၚ သာသနာပအခါမ်ိဳး၌ ၅-ပါးသီလျမဲသူမ်ား၊
(၄) ရေသ့ ပရိဗုိဇ္ေခၚ သာသနာပအခါစ်ာန္ အဘိညာဥ္ရပုဂိၢဳလ္မ်ား၊
(၅-၈) မဂၢ႒ာန္ေခၚ ဖိုလ္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္ မဂ္၌က်င့္ဆဲ ပုဂိၢဳလ္၄-ေယာက္၊
(၉-၁၂) ဖလ႒ာန္ေခၚ ဖိုလ္ေလးပါး၌တည္ေနေသာ ပုဂိၢဳလ္ ၄-ေယာက္၊
(၁၃) ပေစၥကဗုဒၶါေခၚ ဘုရားမပြင့္မီကာလ၌ ပြင့္ေသာဘုရားငယ္၊
(၁၄) ျမတ္စြာဘုရားသခင္။
မွတ္ခ်က္။ ။ သမၼဳတိသံဃာေခၚ ပုထုဇဥ္ သီလ၀ႏၲသံဃာေတာ္မ်ားမွာ မဂၢ႒ာန္ေခၚ အရိယာပကၡသို႔ပါ၀င္ၾကသည္ျဖစ္၍ ၎င္းတို႔ကို အသီးအျခားမဆိုအပ္ကုန္၊ သမၼဳတိသံဃာေတာ္ကိုမဆိုႏွင့္ဦးသရဏဂံုတည္သည့္ ရွင္သာမေဏကေလးပင္ျဖစ္ဘိေသး ထိုအရိယာပကၡ၌ပင္ ေရတြက္ထြက္ယူအပ္သည္သာ၊ မဂ္ဖိုလ္တို႔သို႔ေရာက္သည္ျဖစ္ေစ မေရာက္သည္ျဖစ္ေစ မဂ္ဖိုလ္သို႔ေရာက္ရန္ သီလသမာဓိ ပညာဟူေသာ သိကၡာသံုးပါး၌ က်င့္ဆဲတည္ဆဲရွိကုန္ေသာေၾကာင့္ ဟူလို။
အလႉေပးရာ၊ ေရးႀကီးစြာ၊ ၃-ျဖာ အဂၤါအဘယ္နည္း။ ။ ၎င္းအေျဖ (ဒါနျပဳၾက၊ က်ိဳးမဟ၊ သံုး၀အဂၤါလာ)ပုစၦာ၌ ႐ႈပါ။
အလႉရွင္ႏွင့္ အလႉခံတို႔၏ အဂၤါ ၆-ပါး။ ။ အဂၤုတၱရပါဠိ။ ဒု။ ၂၉၅-၌ အက်ယ္႐ႈ။အလႉေပးသူမ်ားသတိထား
ေရြးခ်ယ္တတ္ရန္။
(၁) အလႉမေပးမီ- ေရွးအဖို႔၌ သီလေဆာက္တည္၀မ္းေျမာက္ေနရျခင္း၊
(၂) ေပးလႉဆဲခဏ၌ စိတ္ၾကည္လင္ရႊင္ျပရျခင္း၊
(၃) ေပးလႉၿပီးေနာက္ မၾကာခဏ ႏွစ္သက္၀မ္းသာအမွတ္ရကာေနရျခင္း၊
ဤအဂၤါ ၃-ပါးသည္ အလႉရွင္တို႔မွာရွိထား ျဖစ္ထားရမည့္ အဂၤါသံုးပါးဟူ၏။
အလႉခံယူသူတို႔ဘက္မွ ရွိထားရမည့္ ဂုဏ္အဂၤါ ၃-ပါးကိုလည္း ဤသို႔သိထားေရြးခ်ယ္တတ္ရမည္။
(၁) တဏွာ ရာဂကင္းစင္သူျဖစ္ျခင္း၊ ရာဂကင္းေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းမ်ားကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနသူျဖစ္ျခင္း၊
(၂) ေဒါသကင္းျခင္း၊ ေဒါသကင္းရန္ ျပဳက်င့္အားထုတ္ေနသူျဖစ္ျခင္း၊
(၃)ေမာဟကင္းျခင္း၊ ေမာဟကင္းစင္ေစရန္ ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္က်င့္ပြားေနျခင္းရွိသည့္ ပုဂိၢဳလ္မ်ားျဖစ္ရျခင္း ဟူ၏။
အလြတ္တာရာ၊ လံုးေရမွာ၊ သခၤ်ာ ၉၄။ ။ ၎င္းအေျဖကို (တာရာ ၉၄-လံုး)၌ ႐ႈပါေလ။
အလႊာ ၄-ခု။ ။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေ၀ါဟာရ။ ။ ၎င္းကို (အျခင္းအရာ ၂၀)မွာ ၾကည့္ေလ။
အ ၀ဂ္ အကၡရာ၊ ၈-လံုးလာ၊ သဒၵါက်မ္း၌ရွိ။ ။ ၀ဂ္အကၡရာတို႔ကဲ့သို႔ အစုလိုက္မဟုတ္ဘဲတစ္လံုးခ်င္းေနေသာ
အကၡရာရွစ္လံုးကို ဆိုသည္။
(ယ ရ လ ၀ သ ဟ ဠ အံ။)
အ၀ႏၵိယ ပုဂိၢဳလ္ ၂၅-ေယာက္။ ။ ပရိ၀ါပါဠိေတာ္။ ၃၅၇။ ၎င္း။ ႒။ ၂၂၄ရဟန္းေတာ္မ်ားရွိမခိုးေကာင္းေသာပုဂိၢလ္ ႏွစ္ဆယ့္ငါးပါးဟူ၏။
(၁) အႏၲရဃရံ ပ၀ိေ႒ာ အ၀ႏၵိေယာ- ၿမိဳ႕တြင္းရြာတြင္း ၀င္သြားေနေသာရဟန္းႀကီး၊
(၂) ရစၦဂေတာ- ခရီးလမ္းသြားေနေသာ ၎င္း၊
(၃) ၾသတမသိေတာ- ေမွာင္ႀကီးမဲမဲထဲ၌ေနေသာ ၎င္း၊
(၄) အသမႏၷာ ဟရေႏၲာ- စိတ္၀င္စားစြာ အလုပ္လုပ္ေနေသာ ၎င္း၊
(၅) သုေတၱာ-အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ၎င္း၊
(၆) ယာဂုပါေန- ယာဂုေသာက္ေနေသာ ၎င္း၊
(၇) ဘတၱေဂၢ- ဆြမ္းစားေက်ာင္း၌ဆြမ္းျပင္ စီမံေနေသာ၎င္း၊
(၈) ဧကာ၀ေတၱာ- ရန္သူဂုိဏ္း ရန္သူဘက္၌ ပါေသာ၎င္း၊
(၉) အညာ ၀ိဟိေတာ- တစ္ခုခု ၾကံစည္စိတ္ကူးေနေသာ ၎င္း၊
(၁၀) နေဂၢါ- အ၀တ္မဆီး ကိုယ္ထီးဗလာေနေသာ ၎င္း၊
(၁၁) ခါဒေႏၲာ- ခဲဖြယ္ ၁၂-ပါး ခဲစားေနေသာ ၎င္း၊
(၁၂) ဘုဥၨေႏၲာ- ေဘာဇဥ္ ၅-ပါးစားေနေသာ ၎င္း၊
(၁၃) ဥစၥာရံ ကေရာေႏၲာ- က်င္ႀကီးစြန္႔ေနေသာ ၎င္း၊
(၁၄) ပႆာ၀ံ ကေရာေႏၲာ- က်င္ငယ္စြန္႔ေသာ ၎င္း၊
(၁၅) ဥကၡိတၱေကာ- သံဃာမွၾကဥ္ထားေသာ ၎င္း၊
(၁၆) ပစၦာ ဥပသမၸေႏၷာ- မိမိေအာက္ငယ္ေသာရဟန္း၊
(၁၇) အႏုပသမၸေႏၷာ- ရဟန္းမဟုတ္သူ ဟူသမွ်၊
(၁၈) အ ဓမၼ၀ါဒီ- အယူခြၽတ္လြဲေနေသာ ရဟန္းႀကီး၊
(၁၉) မာတုဂါေမာ- မိန္းမမွန္သမွ်၊
(၂၀) ပ႑ေကာ- ပ႑ဳက္ ရဟန္း၊
(၂၁) ပါရိ၀ါသိေကာ- ပရိ၀တ္(သံဃာဒိသိသ္ အာပတ္ေျဖ)ေနေသာ ရဟန္းႀကီး၊
(၂၂) မူလာယ ပရိကႆနာ ရေဟာ- သံဃာဒိသိသ္အာပတ္ေျဖေနဆဲ၌ ၎င္းအာပတ္ထပ္သင့္၍ မူရင္းမွျပန္က်င့္ေနေသာရဟန္း၊
(၂၃) မာနတၱာ ရေဟာ- သံဃာဒိသိသ္အာပတ္ေျဖၿပီးသျဖင့္ သံဃာျမတ္ႏိုးထိုက္ေသာရဟန္း၊
(၂၄) မာနတၱာ စာရိေကာ- သံဃာဒိသိသ္အာပတ္ေျဖၿပီးသျဖင့္ သံဃာျမတ္ႏိုးရန္က်င့္ေနေသာရဟန္း၊
(၂၅) အဗၻာနာ ရေဟာအ၀ႏၵိေယာ- သံဃာ ျမတ္ႏိုးေအာင္က်င့္ၿပီး၍ သံဃာ့ေဘာင္သုိ႔ျပန္သြင္းထိုက္ေသာရဟန္း။
အ၀ိဇၨာ တရားမ်ိဳး ၂-ပါး။ ။ အျမင္မွန္ကို ပိတ္ဖံုးဆီးတားတတ္ေသာ တရား ၂-ပါး။
(၁) အပၸဋိပတၱိ အ၀ိဇၨာ- ႐ုပ္ နာမ္ ဘ၀ ဒုကၡသစၥာသေဘာကို ဆင္းရဲျခင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ထို ႐ုပ္ နာမ္ ဘ၀တို႔၌ လိုခ်င္ႏွစ္သက္ေတာင့္တမႈ တဏွာ သမုဒယသစၥာကိုပင္ ဆင္းရဲေၾကာင္း ဆင္းရဲစ ဟုလည္းေကာင္း၊ အမွန္အတိုင္းမသိမႈ၊
(၂) မိစၦာ ပဋိပတၱိ အ၀ိဇၨာ- လူ နတ္ ျဗဟၼာ နာမ္ ႐ုပ္ ဘ၀တို႔ကိုပင္ ခ်မ္းသာေတြ အမြန္အျမတ္ေတြဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ထိုအရာစုတို႔ကို လိုခ်င္ႏွစ္သက္မႈကိုပင္ ခ်မ္းသာေၾကာင္း ေကာင္းစားေၾကာင္း အမႈဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ထင္မွတ္ေနျခင္းႏွင့္ ဒုကၡသစၥာ သမုဒယသစၥာတို႔ကို ေျပာင္းျပန္ေဇာက္ထိုး သိေနမႈ။
အ ၀ိဇဟိတ ဌာနႀကီး ၄-ပါး။ ။ သုတ္မဟာ၀ါ အ႒ကထာ ၁၇။ ဗုဒၶ၀င္ အ႒ကထာ။ ၁၅၈-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ခပ္သိမ္းေသာဘုရားရွင္ဟူသမွ်တို႔ မစြန္႔လႊတ္ဘဲသံုးေဆာင္ေတာ္မူေသာ ေနရာေတာ္ျမတ္ႀကီး ၄-ပါးဟူလို။
(၁) မဟာေဗာဓိပင္မင္း၏ အေရွ႕ဘက္ အခက္ေတာ္ေအာက္၌ အလံုးစံုေသာပါရမီေတာ္ အဟုန္
တို႔ေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရေသာ ၀ဇိရာသန ရတနာေဗာဓိ ပလႅင္ေတာ္ ေနရာဌာန။
(၂) ဣသိပတန မိဂဒါ၀ုန္ေတာ္၀ယ္ ဓမၼစၾကာတရားဦးကို ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေနရာဌာန။
(၃) ေကာသလတိုင္း သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ ဂႏၶကုဋိအေဆာင္ေတာ္တြင္း၌ ခင္းထားအပ္ေသာေညာင္ေစာင္း၏ ေျခေလးခုတို႔က်ရာ ေနရာဌာန။
(၄) တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ျမတ္ကို နတ္တို႔အား ေဟာေတာ္မူၿပီးသည့္အဆံုး
သီတင္းကြၽတ္လျပည့္မဟာပ၀ါရဏာေန႔၌ တာ၀တႎသာျမင္းမိုရ္ထိပ္ခ်ာမွသည္ သကၤႆနဂိုရ္
ၿမိဳ႔ေတာ္၀ယ္လုပ္ထားေသာ ေရႊေစာင္းတန္း ေငြေစာင္းတန္း ပတၱျမားေစာင္းတန္းတို႔၏ ဦးေျခက်ေရာက္ရာေနရာဌာန။
အ၀ီစိငရဲ၏ အၾကားအဟမရွိျခင္း ၃-ပါး။ ။ ၎င္းအက်ယ္ကို ဥပရိပဏၰာသ။ ႒။ စတုတၳအုပ္။ ၁၆၇။ ဇာတက။႒။ ပဥၥမအုပ္။ ၂၈၈-တို႔၌ ၾကည့္ပါ။ အ -မရွိျခင္း၊ ၀ီစိ-အၾကား၊ အၾကားမရွိေသာငရဲဟူ၏။
(၁) အဂၢိဇာလာ- မီးေတာက္မီးလွ်ံ အၾကားမရွိျခင္း၊
(၂) သတၱာ- ငရဲသူငရဲသားသတၱ၀ါမ်ား အၾကားမရွိျခင္း၊
(၃) ဒုကၡာ- ဆင္းရဲဒုကၡအၾကားမရွိျခင္း။
အေ၀ရာဒိက၊ ပို႔ၾကေမတၱာ၊ မ်ိဳး ၄-ျဖာ၊ က်မ္းလာအဘယ္နည္း။ ။ ၀ိသုဒၶိမဂ္စေသာ က်မ္းႀကီးတို႔၌လာသည္။
(၁) အ ေ၀ရာ ေဟာႏၲဳ- ရန္မရွိၾကပါေစကုန္သတည္း၊
(၂) အ ဗ်ာပဇၨာ ေဟာႏၲဳ- စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကျခင္းမွကင္းၾကပါေစကုန္သတည္း၊
(၃) အ နီဃာ ေဟာႏၲဳ- ညႇင္းဆဲ ဆင္းရဲအေပါင္းမွ ကင္းၾကပါေစကုန္သတည္း၊
(၄) သုခီ အတၱာနံ ပရိဟရႏၲဳ- ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မိမိကိုယ္ကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစကုန္သတည္း။
အသံ ၈-ပါး၊ မ်ိဳးခြဲျခား၊ ခံျငားသီခ်င္းဆို။ ။ သီခ်င္းႀကီး သီခ်င္းခံမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အသံရွစ္မ်ိဳးရွိေၾကာင္းကို
(ေရႊ ႏွင္း ေတာ ၿမိဳင္၊ ပန္း ခိုင္ ေမွာ္ မႈိင္း၊ ျခားပိုင္း ရွစ္သံ၊ ပရံတင္ညြန္၊ ခက္မြန္ ခမိန္၊ ထေနာက္ခ်ိန္ျငား၊ ျဖိန္းျခား ခ်ပ္ခြၽန္၊ ထပ္တြန္႔ ငုငစ္၊ အသံရွစ္၊ မွတ္လစ္ စဥ္ကမာ) ဟူေသာ လကၤာစကားျဖင့္သိရာ၏။
(၁) ေရႊတညာသီခ်င္း ပရံတင္သံ၊
(၂) ႏွင္းရြန္းဂိမၼာန္ သီခ်င္း ခက္မြန္သံ၊
(၃) ေတာေတာင္စြယ္သီခ်င္း ခမိန္သံ၊
(၄) ေတာၿမိဳင္ေျခလမ္း သီခ်င္း ထေနာက္သံ၊
(၅) ပန္းၿမိဳင္လယ္သီခ်င္း ၿဖိန္းျခားသံ၊
(၆) ခိုင္ပန္းစံုသီခ်င္း ခ်ပ္ခြၽန္႔သံ၊
(၇) ေမွာ္႐ံုၿမိဳင္ေဟ၀န္ သီခ်င္း၊ ထပ္တြန္႔သံ၊
(၈) မႈိင္းမႈန္ျပာညိဳ သီခ်င္းငု ငစ္သံ။
အသံ ၁၀-ပါး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား၊ စည္ကားကြၽတ္ကြၽတ္ညံ။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ၿမိဳ႕ေတာ္၏ အသံ ၁၀-ပါး)၌ ႐ႈပါ။
အသံ ၄-မ်ိဳး၊ ကာရန္ပ်ိဳးး၊ ဆို႐ိုးေတးကဗ်ာ။ ။ ကဗ်ာစပ္ဆိုရာ၌ သကၠဋက်မ္းလာ ကာရန္အသံမ်ိဳး ၄-ပါး၊သကၠဋ၌ အက်ယ္ယူေလ။
(၁) ဥဒတၱေခၚ တက္သံ- ျမႇင့္၍ေျမႇာက္၍ သီဆိုရြတ္ဖတ္ရေသာအသံ၊
(၂) အႏုဒတၱေခၚ သက္သံ- ႏွိမ့္၍ ခ်၍ ရြတ္ဖတ္သီဆိုရေသာအသံ၊
(၃) သြတိရေခၚ နိမ့္ျမင့္သံ-အနိမ့္အျမင့္ႏွစ္မ်ိဳး ဖက္စပ္သီဆိုရေသာအသံ၊
(၄) ဥပစိတ ေခၚ ပကတိသံ- မူလ ပင္ကိုယ္သံျဖင့္ရြတ္ဖတ္သီဆိုရေသာအသံ။
အသံႀကီး ၄-ပါး။ ။ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္။ ႒။ ၂၉၄။ သုတၱနိပါတ္။ ႒။ ပ-အုပ္ ၂၁၈။ ဇမၺဴဒိပ္ကြၽန္းလံုးကိုၾကားရသည္ဟု သာသနာ၀င္က်မ္းဂန္တို႔၌လာေသာ အသံႀကီး ၄-ပါးဟူလို။
(၁) ပုဏၰက ဘီလူးသည္ ေကာရဗ်မင္းႀကီးႏွင့္ ေၾကြအန္ကစားရာ၌ ေအာင္ႏိုင္၍ လက္ခေမာင္း ေပါက္ခတ္လ်က္ ]]အဟံ ေဇေယ်ာ}} ငါေအာင္ၿပီဟု ဟစ္ေအာ္ေသာအသံ။
(၂) ကႆပဘုရားရွင္ သာသနာေနာက္ပိုင္း၌ ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူတို႔ နည္းပါးလြန္းေသာအခါ မာတလိနတ္သားသည္ ေခြးနက္ႀကီးေယာင္ေဆာင္၍ ေဟာင္ေသာအသံ။
(၃) ေကလာသဘ ေတာင္ထိပ္၌ရပ္၍ "အဟံ အာဠာ၀ေကာ"ဟု ဟစ္ေအာ္ႀကိမ္း၀ါးေသာ အာဠာ၀က
ဘီလူး၏အသံ။
(၄) ပဘာ၀တီကို ေနာက္ပိုးရာ၀ယ္ ခုနစ္ျပည္ေထာင္ေသာမင္းတို႔၏အလယ္က "အဟံ ကုသရာဇာ"ဟုဟစ္ေအာ္ႀကိမ္း၀ါးေသာ ကုသမင္း၏အသံ။
အသံ ၇-ပါး။ ။ ေစာင္းတီးသီဆိုေသာအခါ စသည္တို႔၌ အေရးအႀကီးဆံုးေသာ အသံ ၇-ပါးဟူလို။
(၁) ဥသဘ-ႏြားလားဥသဘတြန္သံႏွင့္ တူေသာအသံမ်ိဳး၊
(၂) ေဓ၀တ- ျမင္းဟီသံႏွင့္တူေသာ အသံမ်ိဳး၊
(၃) ဆဇၨ-ဥေဒါင္း ေကာ္ေကာ္ျမည္သံႏွင့္ တူေသာအသံမ်ိဳး၊ ၎င္းအသံကို ႏွာေခါင္း သြား ရင္ပတ္ ႏႈတ္ခမ္း အာေစာက္ လည္ေခ်ာင္း ၎င္းအရပ္ေျခာက္ပါးကိုမွီ၍ထြက္ေလေသာေၾကာင့္ 'ဆဇၨ'ဟု ေခၚသည္မွတ္၊
(၄) ဂႏၶာရ၊ ဆိတ္ျမည္သံႏွင့္တူေသာ အသံမ်ိဳး၊ '၎င္းအသံကို ဂႏၶာရတိုင္းသားတို႔ သီဆိုတတ္ေသာေၾကာင့္ဂႏၶာရေခၚသည္မွတ္၊'
(၅) မဇၩိမ- ႀကိဳးၾကာျမည္သံႏွင့္တူေသာ အသံမ်ိဳး၊ ၎င္းအသံကား ေစာင္းညႇိၿပီးလွ်င္သံလယ္၌ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မဇၩိမမည္၏၊
(၆) ပဥၥမ- ဥၾသစေသာ အသံသာသည့္ငွက္တို႔ ျမည္တြန္ ရင့္ေၾကးသံႏွင့္တူေသာ အသံမ်ိဳး၊ '၎င္းအသံကို ေဓ၀တအသံကစ၍ေရလွ်င္ ငါးခုေျမာက္ျဖစ္၍လည္းေကာင္း၊မဟာဘုတ္ငါးပါးတို႔၏ ငါးခုေျမာက္ျဖစ္၍လည္းေကာင္း ပဥၥမ ေခၚ၏'
(၇) နိသာဒ- ဆင္မ်ားေတာသံေပးသကဲ့သို႔ေသာ အသံမ်ိဳး။
အသံဆြဲ ခြၽဲ၍တရားေဟာသူ၏ အျပစ္ ၅-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္ (ဓမၼကထိကတို႔ အသံဆြဲ ခြၽဲ ရွည္ ငင္)၌ ႐ႈပါ။
အသံေတာ္ အဂၤါ ၈-ပါး။ ။ မဟာနိေဒၵသ။ ပါ။ ၃၅၃။ ႒။ ၃၈၇။ မဇၩိမပဏၰာသ။ ပါ။ ၃၄၀။ ႒။ ၂၇၈။ သုတ္မဟာ၀ါ။ ပါ။ ၃၄၀။ ႒။ ၂၇၀-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈ။ ဘုရားသခင္ အသံေတာ္ အဂၤါ ၈-ပါးဟူလို။
(၁) ၀ိႆ႒- သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း၊
(၂) မဥၨဴ- သာယာျခင္း၊
(၃) ၀ိေညယ်ာ- သိလြယ္ျခင္း၊
(၄) သ၀နိယာ- နာခ်င္ဖြယ္ရွိျခင္း၊
(၅) ၀ိသာရိေနာ- ပ်ံ႕ႏွ႔ံျခင္း၊
(၆) ဗိႏၶဳ- တစည္းတလံုးတည္းရွိျခင္း၊
(၇) ဂမၻီရ- နက္နဲျခင္း၊
(၈) နိႏၷဒိ- ပဲ့တင္ထပ္ျခင္း။
အသံျဖစ္ရာ၊ ဌာန္မ်ိဳးမွာ၊ က်မ္းလာ နည္း ၄-ပါး။ ။ ၎င္းအေျဖကို (ဌာန္ ၅-ပါး၊ ၆-ပါး၊ ၇-ပါး၊ ၈-ပါး ၄-နည္း)၌ ၾကည့္ပါ။
အ သံ၀ရ တရားမ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ ၎င္းတရား မေစာင့္ထိန္းက ပ်က္စီးေၾကာင္းဟူ၏၊ ဓမၼသဂၤဏီ အ႒ကထာ ၁၃၈-၌ အက်ယ္႐ႈပါ၊
(၁) စကၡဳအ သံ၀ရ၊
(၂) ေသာတ၊
(၃) ဃာန၊
(၄) ဇိ၀ွါ၊
(၅) ပသာဒ ကာယ၊
(၆) ေစာပန ကာယ၊
(၇) ၀ါစာ၊
(၈) မေနာ အ သံ၀ရ၊ အနက္လြယ္၏။
အသက္တိုျခင္း အမႈမ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ဤ၌ လြယ္ကူစြာက်က္မွတ္ႏိုင္ရန္ စာဏက်ပ်ိဳ႕မွ ထုတ္ျပလိုက္သည္။
(၁) မလတ္ဆတ္ျငား၊ အသားမ်ားႏွင့္၊
(၂) ရြယ္အားလြန္ထ၊ ႀကီးမိန္းမႏွင့္၊ ဆႏၵတူစံု၊ ျမဴးေမထုန္တည့္၊
(၃) အဟုန္ျပင္းျပ၊ သစ္ဆင္းလတြင္၊ ကာယေလာင္ညိ၊ ေနပူမိလ်က္၊
(၄) မွတ္သိကုန္ၾက၊ သံုးရက္မွ်လွ်င္၊ ေစ့မွျမတ္အင္၊ ႏြားႏို႔ခ်ဥ္ကို၊ ရန္လွ်င္ မလည္၊ စားသံုးသည္တည့္၊
(၅) ဥဒည္ထိပ္မွာ၊ အာ႐ုဏ္လာမွ၊ ေရာင္၀ါေ၀ွယွက္၊ ေစာနံနက္တြင္၊ ရမၼက္လြန္မႈ၊ ေမထုန္ျပဳႏွင့္၊
(၆) လင္းလႈသည္သာ၊ နံနက္ခါတြင္၊ အိပ္ယာမထ၊ အိပ္လြန္းၾကဟု၊
ေျခာက္၀အျပား၊ ဤတရားကား၊ ဆိုး၀ါးခ်က္အို၊ အသက္ကိုလွ်င္၊ ပ်က္ယိုေစတတ္၊ လ်င္စြာသတ္၏၊ ေလးျမတ္ခ်စ္ခင္၊ အသက္မင္က၊ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရာ၊ နီတိမွာသည္၊ ဤစာ ကပ္လံုး တည္သတည္း။
အသက္မ႐ႉသူ ၇-ေယာက္။ ။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္။ ႒။ ဒု-အုပ္။ ၉၇။ ၀ိသုဒၶိမဂ္။ ပ-အုပ္။ ၂၇၉။ ပါရာဇိကဏ္။ ႒။ ဒု-အုပ္။ ၂၇-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ ထြက္သက္၀င္သက္ေခၚ အႆာသ ပႆာသ ကာယသခၤါရ မရွိသူ၇-ေယာက္။
(၁) အမိ၀မ္းတြင္း၌ေနသူ၊
(၂) ေရနစ္ ေရငုပ္ေနသူ၊
(၃) ျဗဟၼာဟူသမွ်၊
(၄) နိေရာဓသမာပတ္၀င္စားသူ၊
(၅) ပဥၥမစ်ာန္ ပုဂိၢဳလ္၊
(၆) ေတြေ၀ ေမ့ေမ်ာေနသူ၊
(၇) ေသေသာသူ။
အသက္မ႐ႉသူ ၈-ေယာက္ တစ္နည္း။ ။ ၎င္းအေျဖကို ေအာက္ပါလကၤာႏွင့္ သိပါေလ။
(၁) မိ၀မ္းတြင္းျဖစ္၊
(၂) ေရနစ္၊
(၃) ဆိပ္မႊန္၊
(၄) ေတြေ၀လြန္ထ၊
(၅) ေကာင္းကင္က်တည့္၊
(၆) စတုတၳစ်ာန္ေနသူ၊
(၇) ေသသူ တစ္လီ၊
(၈) ျဗဟၼာျပည္၊ ရွစ္မည္ သက္မ႐ႉ။
အသက္ရွည္ေစတတ္ေသာ အေၾကာင္း ၅-ပါး ၂-နည္း။ ။ ပဥၥမ အဂၤုတၱရပါဠိေတာ္ ဂိလာန၀ဂ္မွ။
(၁) သပၸါယ ကာရီ- မိမိႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ရာကိုသာ ျပဳေလ့ရွိျခင္း၊
(၂) သပၸါေယ မတၱံ ဇာနာတိ- ထိုသင့္ေလ်ာ္ရာကိုျပဳျခင္း၌ အတိုင္းအရွည္သိျခင္း၊
(၃) ပရိဏတ ေဘာဇီ- ေၾကက်က္လြယ္ေသာအစာကိုသာ စားေလ့ရွိျခင္း၊
(၄) သီလ၀ါ- ၅-ပါးသီလႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
(၅) ကလ်ာဏ မိတၱတာ- မိတ္ေဆြခင္ပြန္းေကာင္းရွိျခင္း။
တစ္နည္း ၅-ပါးကား။ ။
(၁) သပၸါယ ကာရီ- ၎င္း၊
(၂) သပၸါေယ မတၱံ ဇာနာတိ- ၎င္း၊
(၃) ပရိဏတ ေဘာဇီ- ၎င္း၊
(၄)ကာလစာရီ- မိမိႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ေသာ စားမႈ သြားမႈ အိပ္မႈ စသည္တို႔ကို အခ်ိန္အားေလ်ာ္စြာျပဳေလ့ရွိျခင္း၊
(၅) ျဗဟၼစာရီ- ျမတ္ေသာကိုယ္က်င့္တရားရွိျခင္း၊ ေမထုန္နည္းမႈ။
အသက္ ရွည္ရာေသာ ကုသိုလ္မ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ သီဟိုဠ္ကြၽန္း ၀ႆဘမင္းႀကီးအားရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔
ေဟာေတာ္မူသည္၊ မဟာ၀င္ပါဠိေတာ္။
(၁) ပရိသာ၀န ဒါန- ေရစစ္အလႉ၊
(၂) အာ၀ါသ ဒါန-ဇရပ္ တန္ေဆာင္း ဂူ ေက်ာင္း မ႑ပ္ အလႉ၊
(၃) ဂိလာန ၀တၳဳ ဒါန- သူနာတို႔အား ေဆးအလႉ၊
(၄) ဇိဏၰကာ ၀ါသ ပဋိသခၤရဏ ဒါန- ပ်က္စီး ယိုယြင္းေနေသာ ေစတီ တန္ေဆာင္း ေက်ာင္း ဇရပ္တံတားတို႔ကို ျပင္ဆင္ေဆာက္လုပ္မႈ အလႉ၊
(၅) ဇီ၀ိတ ဒါန- သတၱ၀ါတို႔ကို ေဘးမဲ့ေပးလႊတ္ျခင္းအလႉ၊
(၆) ပဥၥသီလ သမာဒါန- ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ပုဆိုး ထဘီကဲ့သို႔ ျမဲစြာေစာင့္ထိန္းမႈ။
အသက္ရွိေသာ လူေသေကာင္ ၈-ေယာက္။ ။ အသက္ရွင္လ်က္ လူေသမည္ေသာသူမ်ား။
(၁) ဒုကၡိေတာ-သူမ်ားနည္းတူ ေျခလက္အဂၤါအျပည့္အစံုရွိပါလ်က္ ငတ္မြတ္ဆင္းရဲ မြဲျပာက်ေနေသာသူ၊
(၂) ဗ်ာဓိေတာ-ေရာဂါအနာ မကြာႏွိပ္စက္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေသာသူ၊
(၃) မုေဠာ- အတၱဟိတ ပရဟိတ က်ိဳးႏွစ္၀ကိုက်နေသခ်ာစြာ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ဆင္ျခင္Óဏ္ အသိတရားမရွိေသာသူ၊
(၄) ဣဏ၀ါ- ဘယ္ခါမေရြး စိတ္ပူေဆြးရန္ သူမ်ားထံမွ ခံယူေခ်းငွား ေၾကြးျမီမ်ားေသာသူ၊
(၅) နိႆယ ေသ၀ေကာ- မင္း၀ယ္ကိုယ္ၾကပ္မျပတ္ခစား မင္းကြၽန္မ်ားႏွင့္ သူတစ္ပါးထံ အေစခံျငား လခစားလုပ္ေသာသူ (၀ါ) ကိုယ္ပုိင္အလုပ္မရွိသူ၊
(ဤ ၅-ေယာက္ကား နီတိက်မ္းလာ ဗ်ာသဆရာဆိုေသာစကားတည္း)
(၆) ဣတၳာ ဣတၱက- ေယာက္်ားျဖစ္လ်က္ မိန္းမရွာလိုေနသူ၊
(၇) အလသ- အပ်င္းမ်ားလ်က္ စဥ္းစားကာသာ အခ်ိန္ကို ဖင့္ႏြဲဆြဲငင္ေနသူ၊
(၈) ပမတၱာ- ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၌ ေမ့ေလ်ာ့ေနသူ၊ ယင္း ၃-ေယာက္တို႔ကိုအာစရိယ၀ါဒအရ ထည့္သြင္းလိုက္၏။
အသေခၤ် ကပ္မ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ကမၻာႀကီးတည္မႈ ပ်က္မႈကို ပိုင္းျခားေသာ ကာလႀကီးေလးပါးဟူ၏။ ၀ိသုဒၶိမဂ္။
(၁) သံ၀႗ ကပ္- မီး ေရ ေလတို႔ျဖင့္ ကမၻာႀကီးပ်က္စီးေနဆဲ အခုိက္ကာလ၊
(၂) သံ၀႗ ဌာယီကပ္-ထိုသို႔ဖ်က္ဆီးၿပီးေနာက္ အပ်က္ႀကီးအတိုင္း တည္ေနေသာကာလ၊
(၃) ၀ိ၀႗ ကပ္- ကမၻာပ်က္ႀကီးကိုျပန္ၿပီးအေကာင္းျဖစ္ရန္ ျပန္လည္ထူေထာင္ဆဲကာလ၊
(၄) ၀ိ၀႗ ႒ာယီကပ္- ကမၻာေကာင္းႀကီးျဖစ္သည့္ေန႔မွစ၍ အေကာင္းအတိုင္းတည္ေနဆဲ ကာလ။
အသင္းအဖြဲ႕မ်ား ပ်က္စီးေၾကာင္းတရား ၃-ပါး။ ။
(၁) ဗဟုေနတၱာရ- လမ္းျပနည္းညႊန္ အမြန္ဦးစီး အႀကီးအမႉးလုပ္လိုသူတို႔ ေပါမ်ားျခင္း၊
(၂) သဗၺ ပ႑ိတမာနီ- သင္းသားအားလံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပညာရွိဟုသာထင္မွတ္လ်က္ ဘ၀င္ျမင့္ေနၾကျခင္း၊
(၃) ဗဟု မဟိစၦာ- ရာထူးမက္ေမာသူေတြ ေပါမ်ားေနျခင္း။
အသတ္ ၆-ပါး။ ။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဆရာမႈိင္းႀကီး၏ ကဗ်ာမွတ္စုမွ။ စာေရးဆရာတိုင္း အေလးမူ
ဂ႐ုျပဳအပ္သည္ျဖစ္၍ ခပ္သိမ္းေသာ သတ္ပံုသတ္ညႊန္း က်မ္းအသီးသီးတို႔၏မွီတြယ္ရာ ျငမ္းႀကီးသဖြယ္ျဖစ္ေသာ အသတ္၆-ပါးဟူလို။ (၁) တ သတ္၊
(၂) န သတ္၊
(၃) ပ သတ္၊
(၄) မ သတ္၊
(၅) နိဂၢဟိတ္ေခၚ ေသးေသးတင္သတ္၊
(၆) ကဗ်ာလကၤာဖြဲ႕စီသီကံုးရာ၌ ယွဥ္အပ္ယွဥ္သင့္ေသာ ယုတၱအသတ္။
အသပၸါယ အျပား ၇-ပါး။ ။ ေယာဂါ၀စရ ပုဂိၢဳလ္မ်ားႏွင့္ မသင့္ေတာ္မေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္ ၇-ပါး။ "၀ိသုဒၶိမဂ္"
(၁) အာ၀ါသ အ သပၸါယ- မိမိတုိ႔ႏွင့္ မေလ်ာက္ပတ္ မတင့္တယ္ မသင့္ျမတ္ေသာ ေက်ာင္းအိပ္ယာေနရာ။
(၂) ေဂါစရ အ သပၸါယ- မိမိတို႔၏စိတ္ႀကိဳက္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၍ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ သြားရေသာ ဆြမ္းခံရာ။
(၃) ဘႆ အ သပၸါယ- ၀ိနည္းပါဠိေတာ္ စသည္တို႔မွလာေသာ သုဂတိဘုံ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္တို႔ႏွင့္ေ၀းကြာဖီလာျဖစ္ေသာ ၃၂-ပါးေသာ တိရစၦာနကထာေခၚ စကား။
(၄) ပုဂၢလ အ သပၸါယ- သီလ သမာဓိ ပညာ ဗဟုသုတ စေသာ ဂုဏ္ထူးမရွိ အတိအႏၶ လူ႔ဗာလျဖစ္၍ မမွီ၀ဲမေပါင္းအပ္ေသာ ပုဂိၢဳလ္။
(၅) ေဘာဇန အ သပၸါယ- မိမိတို႔စိတ္ႀကိဳက္ျဖစ္ေသာ ေဘာဇဥ္ခဲဖြယ္ အာဟာရတို႔ကို တစ္ခါတေလမွ်မသံုးေဆာင္မမွီ၀ဲရေသာ အရပ္ေဒသ။
(၆) ဥတု အ သပၸါယ- မိမိတို႔ ႐ူပကာယအား မသင့္ေလ်ာ္ မေလ်ာက္ပတ္ေစေသာ ဥတုရွိေသာ
အရပ္ေဒသ။
(၇) ဣရိယာ ပထ အ သပၸါယ- အိပ္ ထိုင္ ရပ္ သြား ဣရိယာပိုထ္ ေလးပါးတို႔တြင္ မိမိတို႔ႏွင့္ မေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဣရိယာပုိထ္။
အ သပၸဳရိသ ဒါနမ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ ၎င္းအေျဖ (သူယုတ္တို႔ေပးလႉနည္းမ်ိဳး ၅-ပါး)မွာ ၾကည့္ပါ။
အ သမၻိႏၷ ဓါတ္ေတာ္ ၇-ဆူ။ ။ ဗုဒၶဘုရား၏ မၿပိဳကြဲေသာဓါတ္ေတာ္ျမတ္ ခုနစ္ဆူ ဟူလို။
(က) နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ဓါတ္ တစ္ဆူ။
(ခ) စြယ္ေတာ္ဓါတ္ ေလးဆူ။
(ဂ) ညႇပ္႐ိုးေတာ္ဓါတ္ ၂-ဆူ၊ ေပါင္း ၇-ဆူျဖစ္၏။
အသမၻိႏၷ၊ ဓါတ္ျမတ္လွ၊ ပင့္ၾက ၆-ဌာနာ။ ။ အသမၻိႏၷဓါတ္ေတာ္ ၇-ဆူကို ပင့္ယူကိုးကြယ္ရာ ဌာနေျခာက္ပါးဟူ၏။ (၁) နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ဓါတ္ ျဗဟၼာ့ျပည္၌ တစ္ဌာန၊
(၂) အထက္ လက္ယာ စြယ္ေတာ္ႏွင့္၎င္းညႇပ္႐ိုးေတာ္ဓါတ္ ၂-ဆူ တာ၀တႎသာ စူဠာမုနိ၌ တစ္ဌာန၊
(၃) ေအာက္လက္ယာစြယ္ေတာ္ နဂါးျပည္၌ တစ္ဌာန၊
(၄) ေအာက္လက္၀ဲစြယ္ေတာ္ ကာလိဂၤရာဇ္ႏိုင္ငံမွ ေဆာင္ယူ၍ သီဟိုဠ္ကြၽန္း၌ တစ္ဌာန၊
(၅) အထက္ လက္၀ဲစြယ္ေတာ္ (ဂႏၶာရ) သင္းတြဲျပည္၌ တစ္ဌာန၊
(၆) လက္၀ဲညႇပ္႐ိုးေတာ္ လကၤာဒီပ မဟိယဂၤဏ၌ တစ္ဌာန၊ ဟု မူလက်မ္းဂန္တို႔၌ဆို၏၊
ထိုမွေနာက္၌ကား ေက်းကုလားတို႔ရန္မွ ကင္းလြတ္မႈအတြက္ သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွ ျမန္မာျပည္စစ္ကိုင္းေကာင္းမႈေတာ္ႀကီးသို႔အေျပာင္းအလႊဲ
ရွိေသး၏ဟု မွတ္ရာသည္။
အ သာဓရဏဥာဏ္ေတာ္ ၆-ပါး။ ။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္။ ပါ။ ၄။ အ႒ကထာ။ ပ-အုပ္။ ၅၂။ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၲာ ဟူသမွ်တို႔ႏွင့္မဆိုင္၊ ဘုရားပိုင္သက္သက္ျဖစ္ေသာ ဥာဏ္ေတာ္မ်ား။
(၁) အာသယာ ႏုသယ ဥာဏ-သတၱ၀ါတို႔၏အလိုအာသာဟူသမွ်ကို သိေသာဥာဏ္။
(၂) ဣႁႏိၵယ ပေရာပရိယတၳိ ဥာဏ- သတၱ၀ါဣေႁႏၵ ရင့္မရင့္ကို ေထာက္ခ်င့္သိျမင္ႏိုင္ေသာဥာဏ္။
(၃) သဗၺညဳတ ဥာဏ- တရားအကုန္ကို စံုေအာင္သိေသာဥာဏ္။
(၄) အနာ ၀ရဏ ဥာဏ- ေဉယ်ငါးအင္ကို သိျမင္ေတာ္မူရာ၌ အပိတ္အပင္အတားအဆီးမရွိေသာဥာဏ္။
(၅) ယမက ပါဋိ ဟာရိယဥာဏ- တန္ခိုးျပာဋိဟာျပရာ၌ ေလ့လာၿပီးရွိေသာဥာဏ္။
(၆) မဟာက႐ုဏာ သမာပတၱိ ဥာဏ- သတၱ၀ါကို လြန္စြာသနားေတာ္မူေသာ ဥာဏ္။
အသားႀကီး ၁၀-ပါး။ ။ ၀ိနည္း မဟာ၀ါ။ ပါ။ ၃၁၀။ ႒။ ၃၇၆။ ရဟန္းေတာ္မ်ား မစားရေသာ အသားႀကီး၁၀-ပါးဟူလို။
(၁) မႏုႆ မံသ- လူသား၊
(၂) ဟတၳိ မံသ- ဆင္သား၊
(၃) အႆ မံသ- ျမင္းသား၊
(၄) သုနခ မံသ- ေခြးသား၊
(၅) အဟိ မံသ- ေျမြသား၊
(၆) သီဟ မံသ- ျခေသၤ့သား၊
(၇) ဗ်ဂၣ မံသ-က်ားသား၊
(၈) ဒီပိ မံသ- က်ားသစ္သား၊
(၉) အစၦ မံသ- ၀ံသား၊
(၁၀) တရစၦ မံသ- ၀ံပုေလြသား။
အသိတရားမ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ရတနာ ၃-ရပ္ ဂုဏ္ေတာ္ျမတ္တို႔ႏွင့္စပ္၍ သိမႈဥာဏ္မ်ား၊ သံယုတ္ႏွင့္ ပဏၰာသမွ။
(၁) အႏုႆ၀ အသိ- ဆရာသမား စသူတို႔၏ အဆင့္ဆင့္ေဟာေျပာသံျဖင့္ သိျခင္း၊
(၂) သဒၶါ အသိ-ရတနာသံုးပါးတို႔၏ဂုဏ္ကုိ ယံုၾကည္စြာမွတ္၍သိျခင္း၊
(၃) အာကာရ ပရိ၀တၱ အသိ- ျခင္းရာသြင္ျပင္ကိုဆင္ျခင္ႀကံစည္၍သိျခင္း၊
(၄) ဒိ႒ိ နိဇၩာနခႏၲိ အသိ- မိမိသေဘာျဖင့္ လိုက္ေလ်ာညီစြာ စြဲျမဲ၍ သိျခင္း၊
(၅) ပိဋက သမၸါဒါ အသိ- စာေပဖတ္၍ တတ္ေျမာက္ေသာအခါ စာေပလာအသိ၊
(၆) ပစၥကၡ အသိ- ဆိုၿပီးအသိငါးပါး တို႔ကိုလြန္ေျမာက္၍ ကိုယ္တိုင္တပ္အပ္သိျခင္း။
အသီတိ ရွစ္က်ိပ္။ ။ မဟာသာ၀က ရွစ္က်ိပ္ကိုေခၚသည္။ ၎င္းကို (လက္၀ဲရံ လက္ယာရံ)မွာ ၾကည့္ပါ။
အသီးႀကီး ၉-မ်ိဳး။ ။ ၀ိနည္းေတာ္လာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေနလြဲေသာအခါ အေဖ်ာ္ယမကာအျဖစ္ မအပ္ေသာအသီးႀကီး ၉-မ်ိဳး။
(၁) အုန္းသီး၊
(၂) ထန္းသီး၊
(၃) အိမ္ပိႏၷဲသီး၊
(၄) ေတာင္ပိႏၷဲသီး၊
(၅) ဘူးသီး၊
(၆) ဖ႐ံုသီး၊
(၇) သခြား ငဆစ္သီး၊
(၈) သခြား ငျပဳတ္သီး၊
(၉) သခြား ငေၾကာင္သီး။
အ သုဘ ၁၀-ပါး။ ။ မတင့္မတယ္ ရြံစဖြယ္ျဖစ္ေသာ နိမိတ္အာ႐ံု ကမၼ႒ာန္းဆယ္ပါးဟူ၏။
(၁) ဥဒၶဳ မာတက-ဖူးဖူးေရာင္ထ မလွ႐ုပ္သြင္ အျမင္ဆိုး၀ါးေသာအေကာင္ပုပ္၊
(၂) ၀ိ နီလက- ေဖါက္ျပန္ညိဳပုပ္ စက္ဆုတ္ ရြံရွာဖြယ္ေကာင္းေသာ အေကာင္ပုပ္၊
(၃) ၀ိ ပုဗၺက- ယိုစီးလိမ္းက်ံေသာ ျပည္ပုပ္တို႔ျဖင့္ စက္ဆုတ္ဖြယ္အေကာင္ပုပ္၊
(၄) ၀ိစၦိဒၵက- ႏွစ္ပိုင္းျပတ္ေနေသာ စက္ဆုပ္ဖြယ္ အေကာင္ပုပ္၊
(၅) ၀ိကၡာယိတက-အထူးထူးအျပားျပား က်ီး ေခြးတို႔စား၍ စက္ဆုပ္ဖြယ္ေသာအေကာင္ပုပ္၊
(၆) ၀ိကၡိတၱက- အထူးထူးအပိုင္းပိုင္းအားျဖင့္ ျပစ္လႊင့္ခ်ထားအပ္ေသာ စက္ဆုပ္ဖြယ္ေသာအေကာင္ပုပ္၊
(၇) ဟတ ၀ိကၡိတၱက-လက္နက္ျဖင့္ ပိုင္းျဖတ္အပ္ ပစ္လႊင့္အပ္ေသာစက္ဆုပ္ဖြယ္အေကာင္ပုပ္၊
(၈) ေလာဟိတက- ေသြးအလိမ္းလိမ္း ေပက်ံစက္ဆုပ္အပ္ေသာ အေကာင္ပုပ္၊
(၉) ပုဠဳ၀က- ပိုးေလာက္ျပည့္လွ်ံ ေအာ့အန္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ အေကာင္ပုပ္၊
(၁၀)အ႒ိက- စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာအ႐ိုးစုသာျဖစ္ေသာ အေကာင္ပုပ္။
အသူရာမ်ား၊ မ်ိဳးအျပား၊ ၃-ပါးက်မ္းဂန္လာ။ ။
(၁)ေ၀ပစိတၱိ အသုရာ- တာ၀တႎသာနတ္တို႔ႏွင့္ သက္တမ္းစည္းစိမ္ တန္ခိုး ညီမွ်၍ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ေအာက္၌ေနၾကေသာ အသူရာမ်ိဳး၊ (၂) ၀ိနိပါတိက အသုရာ- ၎င္းတို႔သည္လည္း နတ္အသူရာမ်ိဳးပင္၊ သို႔ေသာ္ စတုမဟာရာဇ္တာ၀တႎသာ
နတ္တို႔ေလာက္ တန္ခိုးမႀကီးေခ်၊ ရွားပါးေသာအ၀တ္တန္ဆာ အစားအစာရွိကုန္၏၊ အခ်ိဳ႕ကား တိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေနကုန္သည္ျဖစ္၍ မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္တိုင္ ရၾကကုန္၏။
(၃) ကာလကဥၥိကအသုရာ- ၎င္းတို႔သည္ကား ၿပိတၱာ အသူရာမ်ိဳး တို႔သာတည္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကာလကဥၥိက အသူရာမ်ိဳးကို အသူရကာယ္ဘံု၌သြင္း၍ ေရတြက္အပ္ကုန္၏။
အေသကၡပုဂိၢဳလ္ ၂-ေယာက္။ ။ ပဥၥပကရဏ (ပဥၥပႀကိဳဏ္) အဘိဓမၼာ အ႒ကထာ။ ၃၉-၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
(၁) ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ အျခားေသာသူထံမွ သီလ သမာဓိ ပညာအမွန္တရားတို႔ကို ခံယူျဖည့္က်င့္ၿပီးၿပီျဖစ္၍ ေနာက္ထပ္ျပဳက်င့္ဖြယ္ရာမရွိေတာ့ေသာေၾကာင့္ သိကၡိတ အေသကၡ ပုဂိၢဳလ္ မည္၏။
(၂) ဘုရားသခင္ႏွင့္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႔သည္ ကုိယ္တိုင္သိ၍ ျဖည့္က်င့္ၿပီးျဖစ္ရကား အျခားသူထံ၌ နည္းခံျပဳက်င့္စရာမလိုေတာ့ေသာေၾကာင့္ အသိကၡိတ- အေသကၡ ပုဂိၢဳလ္မည္၏။
အဟိတ္ပုဂိၢဳလ္ ၂-ေယာက္။ ။ ပဋိသေႏၶအခါ ကုသိုလ္ဟိတ္ႏွင့္မယွဥ္ေသာ ပုဂိၢႏွစ္ေယာက္ဟူ၏။
(၁) ဒုဂၢတိအဟိတ္ပုဂိၢဳလ္- အပါယ္ေလးပါးဘံုသားမ်ား၊
(၂) သုဂတိ အဟိတ္ပုဂိၢဳလ္- ပဋိသေႏၶအားျဖင့္ ကန္း ထိုင္း ႐ူး ဆြံ႕အ လာသူမ်ား၊
(႐ူပါ၀စရ သုဂတိ အဟိတ္ပုဂိၢဳလ္) - ဇီ၀ိတဆကၠ ဇီ၀ိတန၀က ကလာပ္ျဖင့္ ပဋိသေႏၶေနေသာ အသညသတ္ ႐ူပါ၀စရ သုဂတိ အဟိတ္ပုဂိၢဳလ္လည္း ရွိေသး၏။
Thursday, November 27, 2008
အ (ယ၊ ရ၊)-အယာဥ္ ၂-ပါး။ မွ အရွင္သာရိပုတၱရာ...။
အယာဥ္ ၂-ပါး။ ။ ေနမင္း၏သြားလမ္း လာလမ္းႏွစ္ပါးကိုဆိုသည္။ အက်ယ္ (ယာဥ္ ၂-ပါး)မွာ ၾကည့္ပါ။
အယုတ္တရား ၂-ပါး။ ။ သတၱ၀ါတို႔အား ယုတ္ညံ့႐ိုင္းဆိုင္း စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္သို႔ ေက်ာခိုင္းေစေသာတရား ၂-ပါး။
(၁) အတၱ ကိလမထာႏုေယာဂ- မိမိကိုယ္ကို ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ယွဥ္ေစ၍က်င့္ေသာ အယုတ္တရားဟူသမွ်၊
(၂) ကာမသုခလိႅကာႏုေယာဂ- မိမိကိုယ္ကို ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ယွဥ္တြဲက်င့္ၾကံ၍ေနျခင္းမ်ိဳး။
အရက္မ်ိဳး ၅-ပါး။ ။ လူမျပဳေသာ္လည္း အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္ေနတတ္ေသာ ေမရယ ေခၚအရက္မ်ိဳးငါးပါး။
(၁) ပုပၹါသ၀- သစ္ပြင့္ရည္မွျဖစ္ေသာအရက္၊
(၂) ဖလာသ၀- သစ္သီးရည္မွျဖစ္ေသာအရက္၊
(၃) မဓြာသ၀-မုဒရက္ရည္မွ ျဖစ္ေသာအရက္၊
(၄) ဂုဠာသ၀- ၾကံရည္မွျဖစ္ေသာအရက္၊
(၅) သမၻာရသံယုတၱ- အရက္ျဖစ္ေၾကာင္း၀တၳဳေပါင္းတို႔ စုေပါင္း၍ျဖစ္ေသာအရက္။
အရက္ေသာက္ျခင္းအျပစ္ ၆-ပါး။ ။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၁၄၈။ ႒။ ၁၂၇။ ဤ၌ မ်က္ေမွာက္ေလာက ျပစ္ ၆-ပါးကို ေျဖဆိုလိုက္သည္၊ သံသရာျပစ္လည္း ႀကီးေလးလွ၏။ "ဥစၥာယုတ္ျခင္း၊ ျငင္းခံုမ်ားစြာ၊ ေရာဂါထူေျပာ၊ ေက်ာေစာမဲ့တံု၊ မလံု အဂၤါ၊ ပညာ နည္းရွား၊ ဤ ၆-ပါးကား၊ ေသာက္စားေသစာအျပစ္တည္း။"
အရပ္ ၈-ပါးႏွင့္ က်ိဳး, ျပစ္တရား။ ။ ေဗဒင္က်မ္းလာအရပ္ရွစ္ပါးဟူလိုေလာကီေရးလိုက္စားသူတို႔အဖို႔ မိမိေမြးနံအရပ္ကစ၍ လက္ယာရစ္ခ်ေလ။
(၁) ပရိ၀ါရ၊
(၂) အာယု၊
(၃) နဂရ၊
(၄) ဘူမိ၊
(၅) ဂဟပတိ၊
(၆) ေတဇ၊
(၇) ဌာန၊
(၈) သီရိ။
မိမိနံက၊ လက္ယာျပ၊ ေရၾကရွစ္မ်က္ႏွာ။
ပရိ၀ါရ၊ ေနၾကျမဲတြင္၊ အာယုလွ်င္၊ နံပင္ စိုက္သင့္ပါ။
နဂရ ရြာျပည္၊ တည္ေထာင္ေလဘိ၊ ဘူမိညစ္ေၾကး၊ စြန္႔ပစ္ေသြး၊ ထားေရးသမိုင္းသာ။
ဂဟပတိ၊ ထားဘိက်ီက်၊ေတဇရပ္မြန္၊ ထီးတံခြန္၊ ေက်ာင္း ကန္တည္ဖို႔ရာ။
ဌာန၌ကား၊ ကြၽဲ ႏြား ျမင္း ဆင္၊ ထားလွ်င္သင့္ျမတ္၊သီရိရပ္၊ ထားအပ္လယ္ေျမယာ။
အရပ္ ၁၀-မ်က္ႏွာ။ ။ ေမတၱာပို႔ရာ၌ပါေသာ အရပ္မ်က္ႏွာဆယ္ပါး။
(က) အေရွ႕ အေနာက္ ေတာင္ ေျမာက္၄-ပါး။
(ခ) အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္၊ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္၊ အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္၊ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္ ၄-ပါး။
(ဂ) အထက္အရပ္ ေအာက္အရပ္ ၂-ပါး၊ ေပါင္း ၁၀-ပါး။
အရပ္ျပစ္ ၈-ပါး။ ။ အ႒ကၡဏ ေခၚ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ သာသနိကဓမၼတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၍ ခဏေကာင္း မဟုတ္ေသာအရပ္၏အျပစ္ရွစ္ပါး။ ၎င္းအေျဖ (ရပ္ျပစ္ ၈-ပါး)၌ ႐ႈပါ၊ ၂-နည္းျပထား၏။
အရပ္မ်က္ႏွာ၊ ဆဒိသာ၊ ၆-ျဖာအဘယ္နည္း? ။ ။ ဆဒိသာပါလ ပရိတ္ေတာ္လာ အရပ္မ်က္ႏွာ ေျခာက္ပါးကိုဆို၏။
(၁) ပုရတၳိမ- အေရွ႕အရပ္၊
(၂) ဒကၡိဏ- ေတာင္အရပ္၊
(၃) ပစၦိမ- အေနာက္အရပ္၊
(၄) ဥတၱရ-ေျမာက္အရပ္၊
(၅) ဥဒၶံ- အထက္ေကာင္းကင္အရပ္၊
(၆) အေဓါ- ေျမေအာက္အရပ္။
အရသာ ၆-ပါး၊ ၇-ပါး၊ ၉-ပါး၊ ၃-နည္း။ ။ ဤအေျဖ၌ ၆-ပါးကားအဘိဓါန္က်မ္းလာတည္း။
(၁) ကသာေ၀ါ-အဖန္၊
(၂) တိေတၱာ- အခါး၊
(၃) မဓုေရာ- အခ်ိဳ၊
(၄) လ၀ေဏာ- အငန္၊
(၅) အမၺိေလာ- အခ်ဥ္၊
(၆) ကဋဳေကာ- အစပ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ေဆးက်မ္းမ်ား၌ အဆိမ့္ဟူေသာအရသာထည့္၍ ၇-ပါးလာသည္။
တစ္နည္း။ ။ ပူေသာအရသာ ေအးေသာအရသာထည့္၍ ၉-ပါးလာသည္။ ရသသဂၤဟက်မ္းအလို အဖန္ကိုအဆိမ့္၌ထည့္သြင္း၍ ၆-ပါးပင္ယူေလသည္။ ဒဗၺဂုဏ္ေဆးက်မ္း၊ ေဘသဇၨမဥၨဴသာ ေဆးက်မ္း စသည္တို႔၌မူ ဆိမ့္, ဖန္ႏွစ္ပါးအရသာျပားေသာေၾကာင့္ ေပါင္းရန္မႏွစ္သက္
ၾကကုန္၊ စင္စစ္ အဆိမ့္ႏွင့္ အခ်ိဳႏွစ္ပါးသာ အစြမ္းသတၱိအက်ိဳးဂုဏ္ မထူးျခားသည္ျဖစ္၍ ေပါင္းရမည္ဆိုကုန္၏။ သင့္ျမတ္လွ၏၊ မာဂဓ သကၠဋအဘိဓါန္ႏွင့္ထိုထိုပိဋကတ္ေတာ္တို႔၌ ဘာသာအေက်ာ္ ဆရာေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္လည္း သာဓုသဒၵါ မဓုရ သဒၵါတို႔ကို ခ်ိဳဆိမ့္ေသာအရသာ ၿမိန္ျမတ္ေသာအရသာဟု ျပန္ဆိုမွာထားေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ အဆိမ့္၏ပါဠိကို ရသသဂၤဟ ဆရာ႔အလို (ကသာ၀-ကသာယ) ဒဗၺဂုဏ္စေသာ ေလာကီက်မ္း ပိဋကတ္က်မ္းတို႔အလို (သာဓု မဓူရ)ဟု သိရွိသီကံုး သံုးႏႈန္းၾကရာ၏။
အရိပ္ ၅-ပါး၊ ခိုလႈံျငား၊ မမွားခ်မ္းသာရာ။ ။
(၁) ႐ုကၡ ဆာရာ- သစ္ပင္ရိပ္၊
(၂) ဥာတိ မာတာ ပိတာ-မိ ဘ ေဆြဥာအရိပ္၊
(၃) အာစရိယ ဆာယာ- ဆရာေကာင္းတို႔အရိပ္၊
(၄) ရာဇႆ ဆာယာ- မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တို႔အရိပ္၊
(၅) ဗုဒၶႆ ဆာယာ- ျမတ္စြာဘုရားသခင္တို႔၏ သာသနာေတာ္အရိပ္ဟူ၏။
အရိယာ ေ၀ါဟာရ မ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ သုတၱနိပါတ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အ႒ကထာ။ ကသိဘာရဒြါဇသုတ္မွ ဒိ႒၊ သုတ၊ မုတ၊ ၀ိညာတ။ အဒိ႒၊ အသုတ၊ အမုတ၊ အ၀ိညာတ။ ဤ ၈-ပါးေသာ ေ၀ါဟာရတို႔၌ ဒိေ႒ ဒိ႒ ၀ါဒိတာ၊ အဒိေ႒ အဒိ႒ ၀ါဒိတာ စသည္တို႔ျဖစ္၏။
(၁) မျမင္သည္ကို မျမင္ဟုေျပာျခင္း၊
(၂) မၾကားသည္ကို မၾကားဟုေျပာျခင္း၊
(၃) မေတြ႕ေရာက္သည္ကို မေတြ႕ေရာက္ဟုေျပာျခင္း၊
(၄) မသိတာကို မသိဟုေျပာျခင္း၊
(၅) ျမင္တာကို ျမင္တယ္ဟုေျပာျခင္း၊
(၆) ၾကားတာကို ၾကားတယ္ဟုေျပာျခင္း၊
(၇) ေတြ႕ေရာက္တာကို ေတြ႕ေရာက္တယ္ဟုေျပာျခင္း၊
(၈) သိတာကို သိတယ္ဟုေျပာျခင္း။
အက်ယ္- သုတ္သီလကၡန္။ ႒။ ၁၉၄။ ၂၀၇။ ဣတိ၀ုတ္။ ႒။ ၈၂။ ၂၀၆။ သာရတၳ- တတိယအုပ္။ ၄၇၃-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
အရိယာ ၈-ေယာက္။ ။ ဤ၌ အမ်ားသိျဖစ္ေသာ အရိယာဇာတ္အစစ္ျဖစ္သည့္ မဂၢ႒ာန္ ၄-ေယာက္+ ဖလ႒ာန္ ၄-ေယာက္ကိုဆိုသည္၊
သ႐ုပ္၎င္းတို႔မွာၾကည့္ေလ။
အရိယာအဂၤါ ၄-ပါး။ ။ ၎င္းသ႐ုပ္အဓိပၸါယ္ကို (ေသာတာပန္ အဂၤါ ၄-ပါး)ဟူေသာ ပုဒ္၌ၾကည့္ပါ။
အရိယာ အျပားမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ဇာတက အ႒ကထာ။ ဒု-အုပ္။ ၃၈-ႏွင့္ ၂၅၆-တို႔၌ အက်ယ္႐ႈပါ။
(၁) အာစာရအရိယာ- ျမတ္ေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေသာ လူ ရဟန္း တိရစၦာန္၊
(၂) ဒႆန အရိယာ- ဣရိယာပိုထ္ ၄-ပါး၌ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိေသာ လူ ရဟန္း တိရစၦာန္၊
(၃) လိဂၤ အရိယာ- ရဟန္းေတာ္ျမတ္မ်ားႏွင့္ ၀တ္႐ံုျခင္းအသြင္အျပင္တူေသာပုဂိၢဳလ္၊
(၄) ပဋိေ၀ဓ အရိယာ- မဂ္တရားဖိုလ္တရားရၿပီးေသာ ဘုရားစေသာ အရိယာပုဂိၢဳလ္ရွစ္ေယာက္။
အရိယာအျပား ၁၄၆-ပါး၊ တစ္နည္း ၁၉၄-ပါး။ ။ ဤ၌ အရိယာရွစ္ပါး ဘုရား ပေစၥကဗုဒၶါ
တို႔ကိုမူတည္၍ေျမႇာက္ပြားသည္။ ၎င္းပြားနည္းကို ေနတၳိ အ႒ကထာ ပုဂၢလပညတ္ အ႒ကထာ ၀ိသုဒၶိမဂ္ႏွင့္ ၎င္းမဟာဋီကာတို႔၌႐ႈပါေလေတာ့၊ အေျဖမွာ က်ယ္၀န္းလြန္းသျဖင့္ ဤ၌မျပႏိုင္ေပ။
အရိယာ ဥစၥာ ၇-ပါး။ ။ သတၱဂုၤတၱရ။ ပါ။ ၃၉၈။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၂၀၈။ ႒။ ၂၂၁-တို႔၌ သတၱအရိယ ဓနာနိ- ဟု ဘုရားေဟာေတာ္မူသည္။
(၁) သဒၶါ ဓနံ- ရတနာသံုးပါးဂုဏ္တရားႏွင့္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးမ်ားကိုယံုစားျခင္း၊
(၂) သီလ ဓနံ- သီလတည္းဟူေသာဥစၥာ၊
(၃) ဟိရီ ဓနံ- မေကာင္းမႈ၌ရွက္ျခင္းဥစၥာ၊
(၄) ၾသတၱပၸ ဓနံ- မေကာင္းမႈ၌ ေၾကာက္ျခင္းဥစၥာ၊
(၅) သုတ ဓနံ- အၾကားအျမင္မ်ားျခင္းဥစၥာ၊
(၆) စာဂ ဓနံ- ေပးစြန္႔လႉဒါန္းျခင္းဥစၥာ၊
(၇) ပညာ ဓနံ- မဂ္ဖိုလ္ ပညာဥစၥာ။
အရိယာ ဥပုသ္မ်ိဳး ၆-ပါး။ ။ ၎င္းအေျဖ "ဥပုသ္မ်ိဳး ၆-ပါး"၌ ႐ႈပါေလ။
အရိယာ ကထာမ်ိဳး ၁၀-ပါး။ ။ မဟာနိေဒၵသ။ ပါ။ ၁၆၉။ ႒။ ၂၅၈။ အရိယာပုဂိၢဳလ္မ်ား ေျပာၾကားေလ့ရွိေသာစကားမ်ိဳး ၁၀-ပါးဟူ၏။
(၁) အပိစၦကထာ- အလိုနည္းမႈႏွင့္စပ္ေသာစကား၊
(၂) သႏၲဳ႒ိကထာ- ေရာင့္ရဲလြယ္မႈႏွင့္စပ္ေသာ၊
(၃) ပ၀ိေ၀က ကထာ- ဆိပ္ၿငိမ္မႈႏွင့္စပ္ေသာ၊
(၄) အ သံသဂၢ ကထာ- ရွင္လူတို႔ႏွင့္ ေရာေရာစပ္စပ္မဆက္ဆံလိုေၾကာင္းႏွင့္စပ္ေသာ၊
(၅) ၀ီရိယာရမၻ ကထာ- ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ႀကိဳးစားမႈႏွင့္စပ္ေသာ၊
(၆) သီလ ကထာ၊
(၇) သမာဓိ ကထာ၊
(၈) ပညာ ကထာ
(၉) ၀ိမုတၱိ ကထာ- မဂ္ဖိုလ္ႏွင့္စပ္ေသာ၊
(၁၀) ၀ိမုတၱိ ဥာဏဒႆန ကထာ- ပစၥေ၀ကၡဏာဥာဏ္ႏွင့္စပ္ေသာစကား။
အရိယာတို႔ ႏွလံုးမသြင္း၊ မျပဳလုပ္ေသာတရား ၈-ပါး။ ။ ဧကဂၤုတၱရပါဠိေတာ္ ၂၈။ ႒။ ၃၅၂-၌ အက်ယ္႐ႈ။
(၁) သခၤါရတရားစုကို သုခဟုႏွလံုးမသြင္းျခင္း၊
(၂) အတၱဟု ႏွလံုးမသြင္းျခင္း၊
(၃) မာတုဃာတက၊
(၄) ပိတု ဃာတက၊
(၅) အရဟႏၲ ဃာတက၊
(၆) ေလာဟိတုပၸါဒက၊
(၇) သံဃေဘဒကကံတို႔ကို မက်ဴးလြန္ေတာ့ျခင္း၊
(၈) ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွ တစ္ပါးေသာဆရာတို႔ကို မရွာမွီးေတာ့ျခင္း။
အရိယာပုဂိၢဳလ္ ၉၆-ေယာက္။ ။ အဘိဓမၼာပိဋက ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္ ၁၁၉- ၁၂၀။ ၎င္း။ ႒။ ၄၇-မွ ၅၃-ထိယူပါ၊ အျခား ပိဋကတ္မ်ားမွာလည္း ပါရွိေသးသည္။
(၁) ေသာတာပန္ ၂၄-ေယာက္၊
(၂)သကဒါဂါမ္ ၁၂-ေယာက္၊
(၃) အနာဂါမ္ ၄၈-ေယာက္၊
(၄) ရဟႏၲာ ၁၂-ဦး၊ ေပါင္း ၉၆-ေယာက္ျဖစ္၏။
အရိယာပုဂိၢဳလ္ ၁၀၈-ေယာက္ တစ္နည္း။ ။ သုတၱနိပါတ္။ ပါ။ ၃၁၃။ ၎င္း။ ႒။ ပ-အုပ္ ၂၈၂။ ခုဒၵကပါဌ။ပါ။ ၅။ ၎င္း။ ႒။ ၁၅၂။
ေသာတာပန္ ၃-ေယာက္ကို ပဋိပဒါ ၄-ပါးႏွင့္ ေျမႇာက္ ၁၂-ေယာက္ျဖစ္၏၊
သကဒါဂါမ္ ၁၂-ေယာက္၊
အနာဂါမ္ ၂၄-ေယာက္၊
သုကၡ ၀ိပႆက ရဟႏၲာ ၁၊
သမထယာနိက ရဟႏၲာ-၁၊
မဂၢ႒ာန္ ၄-ေယာက္၊ ေပါင္း ၅၄-ေယာက္၊
သဒၶါဓုရ၊ ပညာဓုရ ၂-ပါးႏွင့္ ေျမႇာက္ပြားေသာ္ အရိယာ ၁၀၈-ေယာက္ျဖစ္၏။
အရိယာပုထ္ ၄-ပါး။ ။
(၁) သြားျခင္း၊
(၂) ထိုင္ျခင္း၊
(၃) ရပ္ျခင္း၊
(၄) ေလ်ာင္းစက္အိပ္ျခင္း။
အရိယာ ဖိုလ္ ၄-ပါး။ ။ အရိယာပုဂိၢဳလ္တို႔သာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုခံစားႏိုင္ေသာ အရိယာမဂ္၏အက်ိဳးျဖစ္ေသာ"ဖိုလ္စိတ္ ၄-ပါး"ကိုေခၚသည္။
အရိယာျဖစ္ေၾကာင္းတရား ၄-ပါး။ ။ ၎င္းအေျဖ "ေသာတာပန္ျဖစ္ေၾကာင္းအဂၤါ ၄-ပါး"၌ ႐ႈပါေလ။
အရိယာမဂ္ ၄-ပါး။ ။ အရိယာပုဂိၢဳလ္တို႔သာ နိဗၺာန္ကိုျမင္ေတြ႕ရေသာစိတ္မ်ား။
(၁) ေသာတာပတၱိမဂ္၊
(၂) သကဒါဂါမိမဂ္၊
(၃) အနာဂါမိမဂ္၊
(၄) အရဟတၱမဂ္။
အရိယ၀ံသတရား ၄-ပါး။ ။ အရိယာႏြယ္၀င္ သူေတာ္စင္တို႔ ရသမွ်ႏွင့္ႏွစ္သက္စြာ လိုက္နာျပဳက်င့္ရမည့္ တရားေလးပါးဟူလို၊ (သဂႌတိသုတ္ႏွင့္ အဂၤုတၱဳိရ္အ႒ကထာ စတုတၳ။)
(၁) စီ၀ရ သေႏၲာသ- အ၀တ္သကၤန္း၌ေရာင့္ရဲလြယ္ရျခင္း၊
(၂) ပိ႑ပါတ သေႏၲာသ- ဆြမ္းခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ ခ်ိဳခ်ဥ္ရသာ၌ ေရာင့္ရဲလြယ္ရျခင္း၊
(၃) ေသနာသန သေႏၲာသ- ေက်ာင္းအိပ္ယာေနရာ၌ ေရာင့္ရဲလြယ္ရျခင္း၊
(၄) ဘာ၀နာ ရမၼတာ- ဘာ၀နာကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းပြားမ်ားျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ရျခင္း။
အရိယာ၀ါသ တရား ၁၀-ပါး။ ။ သုတ္ပါေထယ်။ ပါ။ ၂၂၄။ ၂၅၇။ ႒။ ၂၃၄-၌ အက်ယ္႐ႈ။ ေသာတာပန္စေသာအရိယာပုဂိၢဳလ္တို႔သည္ ေအာက္ပါတရား ၁၀-ပါးႏွင့္ အျမဲေန၏။
(၁) ပဥၥဂၤ ၀ိပၸဟီန- နီ၀ရဏတရား ငါးပါးတို႔ကို ပယ္ၿပီးျခင္း၊
(၂) ဆဠဂၤ သမႏၷာဂတ- အာ႐ံု ၆-ပါးအေတြ႕၌ သာç မသာမရွိျခင္း၊
(၃) ဧကာရကၡ- ကံသံုးပါးမက်ဴးလြန္မႈ၌ သတိႏွင့္အျမဲေန၏၊
(၄) စတုရာ ပေႆန- ပညာျဖင့္သာ မွီ၀ဲ သည္းခံ ၾကဥ္ေရွာင္ ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္း ကိစၥေလးပါးတို႔၌ အျမဲဆင္ျခင္၍ျပဳျခင္း၊
(၅) ပႏုဏၰပေစၥက သစၥ- ငါ့ဥာဏ္ျမင္ႏွင့္ ငါ့အယူသာမွန္၏ဟူေသာ ဒိ႒ိသစၥာကိုပယ္ျခင္း၊
(၆) သမ၀ယ သေ႒သန- အက်င့္ကိုရွာမွီးျခင္းမွၿငိမ္းၿပီးျဖစ္၍ ခ်မ္းသာစြာေနျခင္း၊
(၇) အနာ၀ိလ သကၤပၸ- သကၤပၸသံုးပါးကို ပယ္၍ေနျခင္း၊
(၈) ပႆဒၶ ကာယသခၤါရ- စတုတၳစ်ာန္ကို၀င္စား၍ေနျခင္း၊
(၉) သု၀ိမုတၱ စိတၱ- ရာဂ ေဒါသ ေမာဟတို႔မွစိတ္လြတ္၍ေနျခင္း၊
(၁၀) သု၀ိမုတၱ ပညာ- ရာဂ ေဒါသ ေမာဟတုိ႔ကို ပယ္ၿပီးျဖတ္ၿပီး တစ္ဖန္မျဖစ္မေပၚမႈ သေဘာကိုသိ၍ေနျခင္း။
အရိယာ ေ၀ါဟာရမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ သံဂီတိသုတ္၌ လာရွိသည္ကား ၀စီဒုစ႐ိုက္ေလးပါးမွ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္၍ ေျပာဆိုျခင္းပင္ဟူ၏။
အရိယာသံဃာေတာ္ျမတ္ ၈-ပါး။ ။ သံဃာေတာ္ျဖစ္ေသာ အရိယာရွစ္ေယာက္ကိုပင္ "အရိယာသံဃာေတာ္ရွစ္ပါး"ဟုေခၚဆိုအပ္၏။
အရိယာ သာ၀ကတို႔၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ ၃၀။ ။ သဂႌတိသုတ္၊ သုတ္ပါေထယ်၊ အဂၤုတၱရ၊ ပါ။ ႒။ တို႔၌အက်ယ္႐ႈ။အရိယာတို႔၏တပည့္တို႔၌ မြန္ျမတ္ေသာဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ ၃၀-တို႔ႏွင့္ျပည့္စံု၏ဟူလို။
(၁) ေကာင္းစြာ ေျပျပစ္ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ ေမတၱာစိတ္ရွိျခင္း၊
(၂) ဖ်က္ဆီးအပ္ ေဖ်ာက္အပ္ ႏွိမ္အပ္ေသာ မာနရွိျခင္း၊
(၃) ရတနာသံုးပါး၏ဂုဏ္ ကံ ကံ၏အက်ိဳးကို မတုန္မလႈပ္ အျမဲထိုးထြင္း၍ယံုၾကည္ျခင္း သဒၶါတရားရွိျခင္း၊
(၄) ရႊင္ျမဴးေသာစိတ္ကိုျပည့္စံုစြာဆံုးမျခင္းရွိ၍ ၿငိမ္သက္ခ်မ္းေျမ့ေသာသမာပတ္ကို ရျခင္း၊
(၅) ျမတ္ေသာသီလရွိသည္ျဖစ္၍ ေကာင္းေသာအနံ႔ျဖင့္ ထံုမြမ္းျခင္း၊
(၆) နတ္လူတို႔ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ျခင္း၊
(၇) ႏွစ္သက္အပ္ေသာသူဟူ၍ အာသ၀ကုန္ၿပီးေသာသူျမတ္တို႔ ေတာင့္တအပ္ျခင္း၊
(၈) နတ္လူတို႔ ႐ိုေသအပ္ ရွိခိုးအပ္ျခင္း၊
(၉) ပညာရွိတို႔ခ်ီးမြမ္းအပ္ျခင္း၊
(၁၀) လူ႔ျပည္နတ္ျပည္၌ လူနတ္အေပါင္းႏွင့္ မေရာေႏွာျခင္း၊
(၁၁) အနည္းငယ္ေသာအျပစ္၌လည္း ေဘးဟု႐ႈျခင္း၊
(၁၂) သမၸတၱိႏွင့္ျပည့္စံုေသာသူတို႔အား မဂ္ဖိုလ္အက်ိဳးကို ၿပီးေစတတ္ျခင္း၊
(၁၃) အလိုရွိေတာင့္တေသာ္ မ်ားျမတ္ေသာပစၥည္းကိုရႏိုင္ျခင္း၊
(၁၄) ျမဲေသာေက်ာင္းအိပ္ယာေနရာမရွိျခင္း၊
(၁၅) စ်ာန္၌ယွဥ္၍ ျမတ္ေသာေနေလ့ရွိျခင္း၊
(၁၆) ေထြးယွက္ေသာကိေလသာကြန္ယက္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊
(၁၇) ျမတ္ေသာမဂ္ဖိုလ္တရားကို လွ်ိဳ႕၀ွက္ဖံုးလႊမ္းျခင္း၊
(၁၈) လာလတၱံ႕ေသာဂတိကို တားျမစ္ျခင္း၊
(၁၉) အပၸနာသို႔ေရာက္ေသာ တရားရွိျခင္း၊
(၂၀) ႏွိမ့္ခ်စြာေနျခင္း၊
(၂၁) အျပစ္မရွိေသာအသံုးအေဆာင္ရွိျခင္း၊
(၂၂) ဂတိတရားမွလြတ္ျခင္း၊
(၂၃) ယံုမွားသကၤာမွ ကူးေျမာက္ျခင္း၊
(၂၄) ၀ိမုတၱိစ်ာန္ကို အလိုရွိျခင္း၊
(၂၅) ျမင္အပ္ေသာတရားရွိျခင္း၊
(၂၆) မတုန္မလႈပ္ျမဲသည္ျဖစ္၍ ေဘးကိုတားျမစ္ေစေသာသူတို႔၏ မွီခုိရာသို႔ေရာက္ျခင္း၊
(၂၇) ေကာင္းစြာျပတ္အပ္ေသာ အႏုသယရွိျခင္း၊
(၂၈) အာသေ၀ါကုန္ျခင္းသို႔ ေရာက္ျခင္း၊
(၂၉) ၿငိမ္သက္ခ်မ္းေျမ့ေသာသမာပတ္၌ မ်ားစြာေနေလ့ရွိျခင္း၊
(၃၀) ရဟန္းေက်းဇူးဂုဏ္ႏွင့္ အလံုးစံုျပည့္စံုျခင္း။
အ႐ုဏ္တက္ျခင္းမ်ိဳး ၄-ပါး။ ။ ဤ၌ ျပလတၱံ႕ေသာ အာ႐ုဏ္အျပားႏွင့္စကားရပ္တို႔ကား- ျပည္ ေရႊဆံေတာ္သမိုင္းကိုေရးသားသူ ဦး၀ိသုဒၶ၏၀ါဒျဖစ္၏၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔လည္း ႏွစ္သက္သည္။
ေသတ ႐ုဏဥၥ ပဌမံ၊ ဒုတိယံ ဂျဒဘ မုခ ၀ဏၰံ။
တတိယံ ေလာဟိတဥၥ၊ စတုတၳံ နိႏၵိယ ၀ဏၰံ။
ပဌမံ၊ ပထမ အ႐ုဏ္သည္။ ေသတ ႐ုဏဥၥ၊ ျဖဴေသာအဆင္းရွိ၏။
ဒုတိယံ၊ ဒုတိယ အ႐ုဏ္သည္။ဂျဒဘ မုခ ၀ဏၰံ၊ ျမည္းမ်က္ႏွာအဆင္းရွိ၏။
တတိယံ၊ တတိယအာ႐ုဏ္သည္။ ေလာဟိတဥၥ၊ နီေသာအဆင္းရွိ၏။
စတုတၳံ၊ စတုတၳအာ႐ုဏ္သည္။ နႏၵိယ ၀ဏၰံ၊ ဇလပ္ပြင့္အဆင္းရွိ၏။
ဣတိ၊ ဤသို႔။ အ႐ုေဏာ၊ အ႐ုဏ္သည္။ စတုဗၺိေဓါ၊ ေလးပါးအျပားရွိ၏။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဆြမ္းစားျခင္း ဆြမ္းကပ္ျခင္းကိုမူကား ပဌမ အာ႐ုဏ္သည္ အလြန္ႏုေသးသည္ျဖစ္၍ မအပ္၊
ဒုတိယအာ႐ုဏ္သည္ မိုက္ေမွာင္ေသးသည္ျဖစ္၍ မေလ်ာ္၊
တတိယအာ႐ုဏ္မွဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ ဆြမ္းစားျခင္းကိုျပဳအပ္၏၊
စတုတၳအာ႐ုဏ္ကား ေျပာဖြယ္မရွိ လင္းလြန္းၿပီ။
အ႐ုဏ္တက္ရာ၊ ၁၂-ျဖာ၊ ဘယ္နာရီမွာ ဘယ္လနည္း?။ ။
၁၂-လ၌ အ႐ုဏ္တက္ေသာ အခ်ိန္ နာရီ မိနစ္မ်ားကိုေအာက္ပါလကၤာအတိုင္း ေရွးပညာရွိ က၀ိဆရာမ်ား စီစဥ္သတ္မွတ္ထားၾက၏၊ ဤ၌ စေနနံကို သုညယူ။
လကၤာသြား -----------------လအမည္ ---------------နာရီ------------- မိနစ္
ကူး ျပန္ ႏွင္းေထြး -----------တာကူး------------------- ၅--------------- ၀၀၊
ဆုန္ ေလး ေပၚေန ---------- ကဆုန္ ------------------ ၄---------------- ၅၀
ယုန္ ေ၀ ေ၀ထပ္ ------------ နယုန္ ------------------- ၄---------------- ၄၀
ဆို လပ္ စာေတာ္ ------------ ၀ါဆို -------------------- ၄---------------- ၃၀
ေခါင္ ေလွာ္ လူထု ----------- ၀ါေခါင္ -------------------၄---------------- ၄၀
လင္း လႈ မေတြး ------------ ေတာ္သလင္း ------------ ၄---------------- ၅၀
ကြၽတ္ ေမး နင္တို႔ ------------ သီတင္းကြၽတ္ ----------- ၅---------------- ၀၀
မုန္း ဖို႔ ေအာ္ေန -------------- တန္ေဆာင္မုန္း --------- ၅---------------- ၁၀
ေတာ္ ေျမ ေက်ာ္ေဌး --------- နေတၱာ္ ----------------- ၅---------------- ၂၀
ျပာ ေပး ဆန္ေတာင္း --------- ျပာသို ------------------ ၅---------------- ၃၀
တြဲ ေပါင္း ေခၚေနာ္ ----------- တပို႔တြဲ ----------------- ၅---------------- ၂၀
ေပါင္း ေပ်ာ္ အထြက္ --------- တေပါင္း ---------------- ၅---------------- ၁၀
အ႐ုဏ္တက္၊ မပ်က္တြက္လို႔ေရ။
နာရီပိုင္း၊ လူတိုင္း ယူပါေလ။
က၀ိမ်ား ထားခဲ့ဥပေဒ။
အ႐ူပ ၄-ဘံု။ ။ ႐ုပ္ကားမရွိ၊ နာမ္သာရွိေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔၏ ေနရာ ၄-မ်ိဳး။
(၁) အာကာသာနဥၥာယတနဘံု-ကပၸါႏွစ္ေသာင္းအသက္ရွည္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတု႔ိ၏ ေနရာဘံု၊
(၂) ၀ိညာဏဥၥာယတန ဘံု- ကပၸါေလးေသာင္းအသက္ရွည္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔၏ ေနရာဘံု၊
(၃) အာကိဥၥညာယတန ဘံု- ကပၸါေျခာက္ေသာင္းအသက္ရွည္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔၏ ေနရာဘံု၊
(၄) ေန၀သညာနာသညာ ယတန ဘံု-ကပၸါရွစ္ေသာင္းအသက္ရွည္ေသာ ျဗဟၼာႀကီးတို႔၏ ေနရာဘံု။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဤ၌ ၄-ခုေျမာက္ဘံုကိုပင္ ဘ၀ဂ္ဟုေခၚသည္။
အ႐ူးမ်ိဳး ၈-ပါး။ ။ ဇာတ္။ ပါ။ ၁၃၈။ ႒။ တတိယအုပ္ ၂၂၃- ႏွင့္ ဓမၼသတ္က်မ္းတို႔၌ လာသည္။ အ႐ူးမ်ားစြာကိုမ်ိဳးခြဲလိုက္လွ်င္ ဤရွစ္ပါးသာရ၏။
(၁) ရာဂုမတၱက- တဏွာ ရာဂ ရမၼက္ျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၂) ေကာဓုမၼတၱက- အမ်က္ေဒါသလြန္သျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၃) ဒိ႒ဳမၼတၱက- အယူေဖါက္ျပန္ႀကံစည္လြန္သျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၄) ေမာဟုမၼတၱက- မိုက္မဲေတြေ၀သျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၅) ယကၡဳမၼတၱက- ဘီလူး သားရဲ စုန္း နတ္ဖမ္းပူးသျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၆) ပိတၱဳမၼတၱက- သည္းေျခပ်က္၍ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၇) သု႐ုမၼတၱက- ေသရည္ေသာက္လြန္းသျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး၊
(၈) ဗ်သႏုမၼတၱက- စည္းစိမ္ဥစၥာပ်က္သျဖင့္ ႐ူးေသာအ႐ူးမ်ိဳး။
အ႐ိုအေသမျပဳတတ္သူမ်ိဳး တစ္က်ိပ္ႏွစ္ပါး။ ။ (႐ိုေသထိုက္သူအား မ႐ိုေသသူ ၁၂-ဦး)၌ ျပမည္။
အ႐ိုးဆက္ ပုဂိၢဳလ္မ်ိဳး ၃-ပါး။ ။ မူလ။ ႒။ ဒု။ ၃၁၈။ သုတ္မဟာ၀ါ။ ႒။ ၁၉၅။ ၌႐ႈ။
(၁) ဘုရားရွင္တို႔မွာ ကြင္းဆက္၊
(၂) ပေစၥကဗုဒၶါတို႔မွာ ခ်ိတ္ဆက္၊
(၃) က်န္လူသားႏွင့္ ရဟႏၲာမ်ားမွာ ေတ့ဆက္။
အရြယ္ ၃-ပါး။ ။ လူသတၱ၀ါတို႔အဖို႔ အေရးႀကီးေသာ ၀ယကာလ ၃-ပါးဟူ၏။
(၁) ပဌမအရြယ္- အသက္၂၀-ႏွစ္အတြင္း ဥစၥာရေၾကာင္း နည္းေကာင္းပညာမ်ားကို ရွာမွီးရန္အရြယ္၊
(၂) ဒုတိယအရြယ္- အသက္၅၅-ႏွစ္အထိ ပစၥည္းဥစၥာရွာေဖြဆည္းပူးရန္ အရြယ္၊
(၃) တတိယ အရြယ္၊ အသက္ ၅၅-ႏွစ္ေက်ာ္ကစ၍ဘ၀သံသရာေရးအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ တရားဓမၼျပဳက်င့္အားထုတ္ရန္အရြယ္။
အရြယ္ ၁၀-ပါး။ ။ ဇာတကပါဠိေတာ္။ ပ-အုပ္။ ၃၁၃။ ၎င္း အဌကထာ စတုတၳအုပ္ ၃၉၇-၌ အက်ယ္႐ႈပါ။ဤသည္တို႔၌ ေယဘုယ်အေခၚမ်ားရာသို႔လိုက္၍ယူရသည္၊ အပၸကေခၚ အနည္းငယ္အားျဖင့္ကား ဤျပအံ့လကၡဏာႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ပုဂိၢဳလ္မ်ားလည္း ရွိေသး၏။
(၁) မႏၵ အရြယ္- ၁၀-ႏွစ္အတြင္းပညာႏံု႔ေႏွးေသာ အရြယ္၊
(၂) ခိ႗ အရြယ္- ၂၀-အတြင္း စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေသာအရြယ္၊
(၃) ၀ဏၰ အရြယ္-၃၀-အတြင္း အဆင္းလွေသာအရြယ္၊
(၄) ဗလ အရြယ္- ၄၀-အတြင္း အားေကာင္းေသာအရြယ္၊
(၅) ပညာ အရြယ္- ၅၀ အတြင္း ပညာဥာဏ္ေကာင္းေသာအရြယ္၊
(၆) ဟာယန အရြယ္- ၆၀-အတြင္း အားအင္ဆုတ္ယုတ္ေသာအရြယ္၊
(၇) ပဘာရ အရြယ္- ၇၀-အတြင္း ေလးလံထိုင္းမႈိင္းေသာအရြယ္၊
(၈) ကုဋိလ အရြယ္- ၈၀-အတြင္း ကိုင္းညြတ္ေသာအရြယ္၊
(၉) မုဠႇ အရြယ္- ၉၀-အတြင္း ေတြေ၀ေမ့ေမာေသာအရြယ္၊
(၁၀) အႏု႒ာေသယ် အရြယ္- ၁၀၀-အတြင္း မထေသာအိပ္ျခင္းျဖင့္ေနတတ္ေသာအရြယ္။
အရွင္၀တ္ ၅-ပါး။ ။ အလုပ္ပိုင္ရွင္က လုပ္သားသူရင္းငွားတို႔ကို ျပဳစုရမည့္၀တ္ငါးပါး။
(၁) အစားအေသာက္တုိ႔ကို ၀ၿဖိဳးစြာေကြၽးေမြးေပးကမ္းရျခင္း၊
(၂) လုပ္ခင္းေဆာင္တာတို႔ကို စီရင္နည္းေပး၍ေစခိုင္းရျခင္း၊
(၃) နာမက်န္းျဖစ္သည့္အခါ ေဆးကုေပးရျခင္း၊
(၄) စားေကာင္းေသာက္ေကာင္းကို စားေသာက္ရေသာအခါေ၀ငွမွ်တ၍ေပးရျခင္း၊
(၅) အခ်ိန္အခါႏွင့္ ေစခိုင္းရျခင္း၊ အခ်ိန္ေစ့လွ်င္လႊတ္ရျခင္း။ (သုတ္ပါေထယ်၊သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္။)
အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ဂုဏ္ရည္ေတာ္ ၁၆-ပါး။ ။ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ဥာဏဂုဏ္ေတာ္တန္ခိုးေတေဇာ္ဂုဏ္ေတာ္၊
ျမတ္ဘုရား၏ခ်ီးမြမ္းပံု ဂုဏ္ေတာ္တို႔၏ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ၾကည္ညိဳစရာ အက်ယ္တို႔ကို ေဒ၀တာသံယုတ္သုသီမသုတ္။ ပါ။ ႒။ တို႔၌႐ႈပါ။